
管仲 與 張儀 的合稱。兩人分别為 春秋 齊國 與 戰國 時 秦國 的政治家。《晉書·溫峤傳》:“ 嶠 雖無 管 張 之才,而明公有 桓 文 之志,欲建匡合之功,豈敢辭命。”
從漢語詞典角度解析,“管張”屬于古漢語中的特定稱謂,需結合曆史語境與文獻用例方能準确理解其含義。以下從詞義、用法及文化背景三方面進行闡釋:
“管張”為并列式複合詞,特指管甯與張華兩位曆史人物:
東漢末隱士,字幼安。《漢語大詞典》載其“避亂遼東,講學不仕”,以清高節操聞名,典故“管甯割席”彰顯其不慕榮利之志。
西晉政治家、文學家,字茂先。以博學著稱,著有《博物志》,官至司空,後因政治鬥争遇害。
二者并稱“管張”,源于《世說新語》《晉書》等文獻中對其品性對比的記載,喻指隱逸高士與顯達文臣兩種人生取向。
時期 | 用法實例 | 語義側重 |
---|---|---|
魏晉南北朝 | “管張異趣,各标風骨”(《人物志注》) | 對比隱逸與仕途之抉擇 |
唐宋詩文 | “管張之道,殊途同歸” | 引申為不同人生境界的象征 |
明清筆記 | “慕管張之風,求處世之衡” | 抽象化為處世哲學符號 |
核心語義:
通過二人人生軌迹的對照,表達對仕隱選擇、道德操守與學術成就的辯證思考,常見于品評曆史人物的語境。
“管張”成為文化符號,承載三重内涵:
管甯代表“清節自守”,張華象征“文德濟世”,二者共同構成傳統士人的理想人格維度。
如《困學紀聞》雲:“管張之辯,實為出處分際之鑒”,成為後代文人探讨仕隱矛盾的經典範式。
清代樸學家以“張華博物,管甯窮經”并稱,推崇博學與專精并重的治學态度。
結語
“管張”一詞凝練了中國傳統文化中對士人雙重價值取向的思辨,其釋義需置于曆史人物評價體系與倫理哲學語境中把握。現代使用多見于學術論述及曆史人物研究領域,日常語境已罕用。
“管張”是曆史人物管仲與張儀的合稱,兩人分别活躍于春秋時期的齊國和戰國時期的秦國,均為著名的政治家。以下是詳細解釋:
基本含義
“管張”由管仲(春秋齊國)與張儀(戰國秦國)兩位政治家的姓氏組合而成,常用于代指具有卓越政治才能的人物。
曆史背景
總結來看,“管張”是對兩位不同時代政治家的并稱,凸顯他們在治國策略上的典範意義。如需進一步了解具體人物事迹,可參考《史記》等史籍。
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