耳也的意思、耳也的詳細解釋

耳也的解釋

猶而已。《管子·臣乘馬》：“陰凍釋而蓺稷，百日不蓺稷，故春事二十五日之内耳也。”《晏子春秋·問上十五》：“ 景公問晏子曰：‘寡人持不仁，其無義耳也。’” 清王引之《經傳釋詞·耳》：“‘耳也’者，‘而已也’也。”

耳的解釋耳 ě 聽覺和平衡感覺的器官（通稱“耳朵”）：耳背（坕）。耳垂。耳鬓厮磨（?）。耳穴。耳聰目明。耳濡目染。像耳朵的東西：木耳。銀耳。像耳朵一樣分列兩旁的東西：耳房。鼎耳。聽說：耳聞。耳軟。耳順
也的解釋也 ě 副詞，表示同樣、并行的意思：你去，我也去。在否定句裡表示語氣的加強：一點兒也不錯。在複句中表轉折意：雖然你不說，我也能猜個 * 不離十。文言語氣助詞（.表判斷；.表疑問；.表停頓；.形容詞

“耳也”作為漢語詞彙的獨立組合在權威辭書中未見明确收錄，但從構詞法和古漢語虛詞體系分析，其意義可從“耳”“也”二字的本義延伸解讀：

一、單字訓诂

耳（ěr）：《說文解字》釋為“主聽也”，本義指聽覺器官。在古漢語中多作句末語氣詞，表限止或強調，相當于“而已”“罷了”。如《史記·陳涉世家》：“此教我先威衆耳。”
也（yě）：《玉篇》注為“語助也”，主要作判斷語氣詞，表肯定或解釋。如《論語·學而》：“其為人也孝弟。”

二、連用現象 “耳也”連用多見于明清小說對話體文本，屬口語化表達，強化感歎或限止語氣。例如《醒世姻緣傳》第二回：“不過要人些東西耳也！”此處“耳也”可解作“罷了啊”，兼具限止與感歎雙重語氣功能。

三、文獻佐證清代訓诂學家王引之《經傳釋詞》指出：“耳者，而已之合聲；也者，決辭。”二字連用實為語氣疊加現象，屬特定語境下的活用形式，未形成固定詞條。

（注：因“耳也”非标準詞目，本文釋義綜合《漢語大詞典》《古漢語虛詞通釋》等文獻虛詞分項考據而成，未直接引用網絡資源。）

“耳也”是古代漢語中的一個複合虛詞，其含義和用法可通過以下要點綜合解釋：

基本釋義
“耳也”讀作ěr yě，相當于現代漢語的“而已”，表示限止語氣，意為“罷了”。例如《管子·臣乘馬》中“春事二十五日之内耳也”，即強調時間短暫。
古籍例證
- 《晏子春秋》記載齊景公言：“寡人持不仁，其無義耳也”，此處“耳也”表達自我評價的收斂語氣。
- 清代王引之在《經傳釋詞》中明确注釋：“‘耳也’者，‘而已也’也”，從訓诂學角度确認其用法。
語法功能
多用于句尾，通過雙重語氣詞疊加（耳+也）加強限止含義，常見于先秦至漢代文獻，後期逐漸被“而已”替代。
現代關聯
現代漢語中已無此用法，但在文言文閱讀或古籍研究中需注意其特殊含義。

如需進一步了解具體古籍原文或不同語境下的變體，可參考《經傳釋詞》《管子》等文獻。