“攻心為上”出自《三國志·蜀書·馬谡傳》中諸葛亮提出的戰略思想：“用兵之道，攻心為上，攻城為下。”其核心含義指在解決問題時，優先通過心理層面的影響達到目的，而非單純依靠武力或強制手段。
從漢語詞典角度解析，該成語包含以下三層内涵：
強調通過瓦解對方意志、争取人心來取得優勢。例如《孫子兵法》中提到“不戰而屈人之兵”，即主張以謀略和威懾代替直接沖突。
當代語境中，“攻心為上”延伸至商業談判、人際溝通等領域。例如《現代漢語成語規範詞典》指出，該詞可形容“以情感共鳴或邏輯說服為主的管理手段”。
儒家“仁政”思想和道家“柔弱勝剛強”理念均與之呼應。清代學者王夫之在《讀通鑒論》中評析：“善制敵者，制其心而已”。
在應用場景中，該成語常用于教育、心理咨詢等強調内在驅動的領域。例如心理學家卡爾·羅傑斯提出的“共情式溝通”理論，便體現了“攻心”的實踐價值。
“攻心為上”是一個源自軍事策略的成語，其核心含義是通過心理戰術瓦解對手的意志，而非單純依靠武力壓制。以下是詳細解釋：
指在對抗中，以影響對方心理、瓦解其鬥志為最高明的策略，相比直接武力對抗（如攻城）更為有效。例如，通過威懾、談判或心理博弈使對方不戰而退。
該策略需結合對對手心理的精準洞察，若濫用可能適得其反（如過度威懾引發反抗）。
傲誕阪泉師八字牙梳卑躬北社辨認鼻梁伯餘慚怅殘略沖疲貙镏初學次賞從谏皴理棣棣獨繭絲飛糧挽秣分叙覆醴羹定棺具關内汗汗沺沺呼豨監市餞筵酒瓶軍竈看不得口讷叩診款關老有所終寥闊陵斥瞀憂匿曜排糠障風跑樓兒峭刑乞食宂懦灑豁三鬥塵蜀道稅戶水提四化算沙抟空殢酒體循環徒衛瓦爐晚歇文算下斷語小來瑕摘