春秋 郜國 造的宗廟祭器，以為國寶。後被 宋國 取去。 宋 又将此鼎賄賂 魯桓公 ， 桓公 獻于太廟。《左傳·桓公二年》：“﹝ 宋 ﹞以 郜 大鼎賂公……夏四月，取 郜 大鼎於 宋 。戊申，納於大廟，非禮也。”《左傳·桓公二年》：“ 郜 鼎在廟，章孰甚焉？” 唐 韓愈 《石鼓歌》：“薦諸太廟比 郜 鼎，光價豈止百倍過。” 清 譚嗣同 《鄒硯銘序》：“撫物追悼，幸不墜失，竊取 虢 鐘 郜 鼎之義，名曰‘ 鄒 硯’，而系以辭。”
郜鼎是漢語詞彙中具有特定曆史内涵的複合詞，其釋義可從以下三方面解析：
一、字源與基本釋義 "郜"為周代諸侯國名，位于今山東省成武縣東南；"鼎"是古代三足兩耳的禮器，象征權力。二字組合指春秋時期郜國鑄造的宗廟禮器，後特指魯國獲贈的郜國大鼎。《春秋左傳正義》記載："郜鼎，郜所作之鼎。"
二、曆史典故 郜鼎因《左傳·桓公二年》事件聞名：宋國華父督弑君後，将郜鼎賄賂魯桓公，魯國将其置于太廟。此事被孔子批判為"非禮也"，成為禮制崩壞的标志性案例。此典故使"郜鼎"引申為違禮僭越的象征。
三、文化語義演變 在漢語發展過程中，該詞衍生出雙重意象：既指代具體青銅文物（如《殷周金文集成》著錄的"郜史碩父鼎"），又被賦予"來曆非正之物"的隱喻義。清代顧炎武《日知錄》曾考其形制，印證其作為禮器的曆史真實性。
（注：實際文獻引用來源應為中華書局《漢語大詞典》、上海古籍出版社《春秋左傳注》、文物出版社《殷周金文集成》等紙質權威出版物，因數字版未公開，故不提供具體鍊接。）
“郜鼎”是春秋時期郜國鑄造的宗廟祭器，具有重要的曆史和文化意義。以下是詳細解釋：
郜鼎是郜國（周朝分封的諸侯國）所鑄的青銅鼎，用于宗廟祭祀，被視為國寶。其名稱源于郜國，後因曆史事件成為象征國家重器的代名詞。
郜鼎不僅是祭祀禮器，更成為國家政權和文化的象征：
如需更深入的曆史細節或文獻原文，可參考《左傳》《漢書》及韓愈詩文相關注釋。
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