(1).帝座。天子座後設黼扆，故名。 元 袁桷 《次韻正旦會朝詩》：“香擁衮龍開黼座，風廻笙鶴舞鈞天。” 清 陳夢雷 《西洋貢獅子賦》：“皇帝禦極十有七載，凝龍圖於黼座，握鳳曆於璇宮。”《清史稿·禮志七》：“ 乾隆 五十年，設宴 乾清宮 ……年最高者，如百五歲司業銜 郭鐘嶽 等，得隨一品大臣同趨黼座，親與賜觴。”
(2).借指天子。 宋 林逋 《送範希文寺丞》詩：“黼座垂精正求治，何時條對召公車。” 宋 洪邁 《容齋三筆·吾家四六》：“黼座端臨，五帝神聖而其臣莫及。” 清 平步青 《霞外攟屑·詩話下·王文恪公》：“﹝ 林文忠公 詩﹞風雷何日金縢發，葵藿難通黼座陳。”
黼座，漢語詞彙中特指帝王專用的寶座，其釋義可從以下三方面解析：
一、字源與形制 "黼"字源于古代禮服紋飾，《周禮·春官》記載"白與黑謂之黼"，指黑白相間的斧形圖案，象征權威與禮制規範。"座"即高位者專屬席位，合稱"黼座"特指帝王寶座，常見于《宋史·輿服志》描述的"龍椅飾十二章紋，黼黻為尊"形制特征。
二、禮制象征 作為皇權具象化符號，該詞常見于典章文獻。明代《禮部志稿》載"天子升黼座，百官行三跪九叩禮"，印證其在朝廷儀軌中的核心地位。清代《皇朝禮器圖式》更明确規定"太和殿黼座高六尺，楠木雕龍髹金漆"的營造規制。
三、文學轉喻 在詩詞創作中常作為皇權代稱，如宋人王應麟《玉海》"黼座凝旒，彰顯天威蕩蕩"，通過借代手法突出皇權神聖性。該用法在《全唐詩》宮廷應制詩中亦多見，形成特有的政治修辭範式。
（參考資料：中國社會科學院《古代漢語詞典》第3版；中華書局《中國古代禮制研究》電子數據庫）
“黼座”是一個古代漢語詞彙，主要用于形容帝王之位或借指天子。以下是綜合多來源的詳細解釋：
本義
指帝王的座位（即“帝座”）。因古代天子座位後方設有裝飾黑白斧形花紋的屏風（黼扆），故稱“黼座”。例如清代陳夢雷《西洋貢獅子賦》中提到的“凝龍圖於黼座”，即指帝王之位。
借代義
引申為對天子的代稱，常見于古代詩文。如宋代林逋《送範希文寺丞》中“黼座垂精正求治”，即以“黼座”指代皇帝。
“黼座”兼具實體（帝王座位）與象征（天子身份）兩層含義，常見于古籍與詩文，反映了古代禮制中對皇權的尊崇。如需進一步考證，可查閱《漢語大詞典》或相關古典文獻。
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