亦作“ 甘冥 ”。甘眠。《莊子·列禦寇》：“彼至人者，歸精神乎無始，而甘冥乎無何有之鄉。” 陸德明 釋文：“冥……本亦作‘瞑’，又音眠。” 郭慶藩 集釋引 俞樾 曰“瞑、眠，古今字……甘瞑即甘眠。”《淮南子·俶真訓》：“至德之世，甘瞑于溷澖之域，而徙倚于汗漫之宇。”
“甘瞑”是漢語中較為罕用的詞彙，其核心含義與“安眠”“安然離世”相關。根據《漢語大詞典》收錄，“瞑”通“眠”，指閉目、靜息的狀态，而“甘”則表甘願、安適之意，組合後多用于描述平生命終局。例如《莊子·列禦寇》中“甘瞑乎無何有之鄉”即借指超脫生死的境界。
從詞源學角度分析，“甘瞑”可追溯至先秦文獻，常與道家思想關聯，強調順應自然、無牽無挂的歸宿。《古代漢語詞典》引《淮南子·俶真訓》“甘瞑大宵”為例，注解為“形容安詳長逝，如沉入永夜”。現代用法中，該詞多出現于文學或哲學文本，用以隱喻甯靜的消亡狀态，例如魯迅《野草》曾化用“甘瞑”表達對生命終結的豁達态度。
需注意，“甘瞑”在當代日常語境中極少使用，其語義範疇與“瞑目”“安息”存在部分重疊，但更具古典修辭色彩。
“甘瞑”是一個源自古典文獻的詞語，其含義可從以下方面綜合解析：
該詞最早見于道家典籍：
該詞兼具“安眠”的本義與“逃避現實”的引申義，需結合語境理解。古典文獻中多體現道家哲學，現代使用則偏向消極含義。
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