即袈裟。僧尼避用五種正色和五種間色，故僧衣皆以壞色染成，因名壞衣。 唐 李端 《送惟良上人歸潤州》詩：“寄世同高鶴，尋仙稱壞衣。” 宋 梅堯臣 《乾明院碧鮮亭》詩：“壞衣削髮遠塵垢，蛇祖龍孫生屋後。”
“壞衣”是佛教僧尼所穿袈裟的别稱，具體解釋如下：
詞義來源
“壞衣”一詞源于佛教服飾制度。僧尼為避世俗的五種正色（青、黃、赤、白、黑）和五種間色（如绯、紅、紫、綠、碧），選擇用“壞色”（非純正、褪色或混合色）染制衣物，故稱“壞衣”。
顔色禁忌的宗教意義
“壞色”的使用體現了佛教戒律中遠離華美、追求樸素的思想，旨在破除對衣物的執着，象征僧侶與世俗的分離。
曆史文獻例證
其他别稱與關聯
“壞衣”在佛教中與“袈裟”“法衣”同義，不同語境下可能強調其染色方式或宗教功能。
該詞承載了佛教戒律文化，通過顔色選擇體現宗教價值觀，古代文學作品常以此代指僧侶身份。
「壞衣」這個詞指的是破舊、不好看或者被磨損的衣物。通常用來形容衣服的質量不好或者過時了，不適合繼續穿着。
「壞衣」一詞的拆分部首是「衤」和「衣」，分别表示衣物和衣服。它的總筆畫數是10。
「壞衣」是現代漢語詞彙，源于古代漢族的生活。它的繁體字是「壞衣」。
古代漢字的寫法通常比較簡單，「壞衣」也不例外。在古代的漢字中，「壞」和「衣」的寫法與現代基本一緻。
1. 我的衣服太老舊了，都是壞衣。
2. 别再穿那件壞衣了，給你買新的吧。
3. 這些壞衣要扔掉了，不值得修複。
壞衣帶給我們聯想到一些相關的詞語：
1. 壞衣破帽（形容穿着破舊、不體面）
2. 土鼈（形容土氣、俗氣）
3. 衣錦還鄉（形容人原本貧困，後來取得成功）
1. 破舊衣服
2. 舊衣
3. 殘破衣物
1. 新衣（與「壞衣」意思相反，指新的、時尚的衣物）
2. 名牌服飾（形容質量好、品牌有名的衣物）
3. 高檔服裝（指價格昂貴、品質上乘的衣物）
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