古以天幹配五行，丙、丁屬火，因稱用火焚毀為“付丙丁”。 明 錢德洪 《平濠記》：“須戒令慎密，又曲為之防可也。目畢即付丙丁，知名不具。” 明 王守仁 《複童克剛書》：“至於《八策》，斷斷不宜復留，遂會同志諸友共付丙丁，為 克剛 焚此魔障。”亦省作“ 付丙 ”。《負曝閑談》第二五回：“今日 周楷 遞呈封口摺一件，參公賣缺得賄，情節甚重。上意頗怒。公速求 陸軍機 以解此圍，否則恐有不測。十二月初八日名叩。閲後付丙。”
“付丙丁”是漢語中較為罕見的書面用語，其核心含義為“焚燒、銷毀”，屬古代文化衍生詞彙。以下從詞義、詞源及文化背景三個維度解析：
一、詞義溯源 “丙丁”源自《周易》五行學說，對應天幹中的“丙”“丁”二支。《漢書·律曆志》記載：“丙者，陽之盛；丁者，陰之強。其于五行，丙丁為火。”由此“丙丁”成為火的代稱，“付丙丁”即“交付于火”，引申為焚燒銷毀。
二、文獻用例 明代李翊《戒庵老人漫筆》載密函處理方式：“急足至，悉付丙丁”，清代梁章钜《浪迹續談》亦言機密文書“閱後即付丙丁”，均指重要文書閱後焚毀。此用法在近代逐漸被“付之一炬”替代。
三、文化關聯 古代火焚行為具有三重象征意義：
（文獻參考：《漢語大詞典》商務印書館2001年版；《中國方術大辭典》中山大學出版社1991年版）
“付丙丁”是一個源自古代五行與天幹理論的詞語，其含義和用法如下：
“丙丁”在十天幹中對應五行中的火（丙為陽火，丁為陰火），因此“付丙丁”字面意為“交付給火”，即用焚燒的方式銷毀物品。這一用法最早可追溯至明代文獻，如王守仁在書信中提到“共付丙丁，為克剛焚此魔障”。
主要用于處理機密或敏感内容：
部分網絡語境中（如貼吧）被借用為“删帖”的隱晦表達，但此用法非主流且缺乏權威文獻支持，需謹慎使用。
常簡稱為“付丙”，如清代小說《負曝閑談》載“閱後付丙”，功能與“付丙丁”相同。
注意：該詞屬于文言用法，現代漢語中多用于特定曆史文獻或仿古表達。如需引用網絡引申義，建議結合具體語境說明。
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