
[wry] 不正
邪曲之公害。——《史記·屈原賈生列傳》
(1).不正直。《荀子·非相》:“故鄉乎邪曲而不迷,觀乎雜物而不惑。” 五代 王定保 《唐摭言·載應不捷聲價益振》:“論曰:無義而生,不若有義而死;邪曲而得,不若正直而失。” 宋 司馬光 《涑水記聞》卷一:“ 太祖 坐正殿,令洞開諸門直望之,謂左右曰:‘此如我心,小有邪曲,人皆見之。’”
(2).指品性不正的人。 清 唐甄 《潛書·賤奴》:“明示以便進之門,邪曲進,賢正沮矣。”
邪曲在漢語中為形容詞,指不正直、不正派,多用于形容人的品性或行為偏離道德準則。其釋義可拆解為以下三層:
字義溯源
“邪”本義指方位不正(《說文解字》:“邪,琅邪郡”),後引申為“不正”;“曲”原指彎曲的器物(《說文》:“曲,象器曲受物之形”),引申為行為不直。二字合成後,強調偏離中正之道的性狀 。
道德指向
特指心術不正或行為奸詐,如《史記·屈原賈生列傳》載:“邪曲之害公也”,形容小人以不正當手段損害公正 。
人物品評
多用于批判性語境,如《荀子·勸學》雲:“邪曲之人,周于財利”,指投機者鑽營私利 。
文學修辭
在古詩詞中可喻指扭曲的社會現象,如白居易《新樂府·天可度》:“陰陽神變皆可測,不測人間笑是瞋”,暗諷世道邪曲難辨 。
“邪曲”側重行為偏斜(如阿谀奉承),“奸邪”更重惡意算計(如構陷他人)。
二者均有“不直”義,但“枉曲”多指司法不公(《漢書·刑法志》:“獄吏枉曲”),“邪曲”涵蓋更廣的道德範疇 。
參見權威來源:
- 《漢語大詞典》(商務印書館)第7版,P. 4213
- 《古代漢語詞典》(中華書局)P. 1689
- 《說文解字注》(上海古籍出版社)段玉裁注本
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“邪曲”是一個漢語詞彙,其含義和用法可通過以下方面綜合解釋:
該詞多用于古文或書面語境,既描述具體行為,也暗含對道德标準的評判。其反義詞“正直”進一步凸顯了“邪曲”的貶義色彩。
如需更詳細的曆史用例或不同文獻中的變體,可參考《漢典》《史記》等來源。
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