掃除墓地，以待人死入葬。謂酷吏必當有惡報，指日可待。語本《漢書·酷吏傳·嚴延年》： 嚴延年 遷 河南 太守，其母從 東海 來，欲從 延年 臘，到 洛陽 ，適見奏報引決囚人。母大驚，謂 延年 曰：“我不自意當老見壯子被刑戮也！行矣！去女東歸，掃除墓地耳！”後歲馀， 延年 果敗。 南朝 梁 劉孝标 《辯命論》：“且 于公 高門以待封， 嚴母 掃墓以望喪。”《隋書·隱逸傳·李士謙》：“積善餘慶，積惡餘殃，高門待封，掃墓望喪，豈非休咎之應邪？”
“掃墓望喪”是一個具有特定曆史背景的成語，以下是詳細解釋：
出自《漢書·酷吏傳·嚴延年》：
嚴延年任河南太守時手段嚴酷，其母見其濫殺囚犯後預言：“我不願老年目睹兒子被處刑！你終将招禍，我這就回鄉為你掃墓待喪。”一年後嚴延年果然被處決。
此典故引申為“惡行終将招緻速報”。
建議參考《漢書》原文或權威詞典（如-4）以獲取精準釋義，避免混淆現代泛化的“掃墓”含義。
掃墓望喪（sǎo mù wàng sāng）是指祭奠先人、瞻仰遺像或進行喪禮等活動。掃墓表示清掃墳墓，整理墓地及供奉祭品；望喪表示追思亡者，表達對逝者的哀悼之情。
掃（手寸）墓（土）望（目讠）喪（一）
這個詞來源于古代的禮制和傳統習俗，是為了紀念及敬拜已故親人和先祖。
掃墓望喪
在古代，掃墓望喪的寫法略有不同。掃字中的“手”字下面是由寸字形成的旁，“墓”字中的“土”字下面是由人字形成的旁，“望”字以“目”字為旁，“喪”字的上面是由一橫筆畫和丨字形成的旁。
每年清明節，我都會去掃墓望喪，緬懷逝去的親人。
墓碑、瞻仰、祭拜、掃墓、祭奠
祭拜、追思、哀悼、祭奠
慶祝、歡樂、喜慶、康樂
【别人正在浏覽】