佛教语。喻佛法。佛法普度众生，如雨之润泽万物，故称。《法华经·化城喻品》：“普雨大6*法雨，度无量众生。” 唐 黄滔 《大唐福州报恩定光多宝塔碑记》：“法雨垂空，必致菩萨化身、罗汉混俗以降也。” 清 赵翼 《悯忠寺石坛》诗：“枯骸滋法雨，厉气散朝暾。” 汤用彤 《汉魏两晋南北朝佛教史》第二分第十四章：“ 北朝 法雨之普及，人民崇福之热烈，可於造像一事见之。”
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法雨是汉语佛教术语，字面指“佛法的雨露”，比喻佛法如甘露般滋润众生心田、洗涤烦恼尘埃。其核心内涵可从以下角度阐释：
指佛陀或高僧宣讲佛法时，其教义如雨普降，平等滋养一切有缘众生，使其善根增长、智慧开启。该词强调佛法的慈悲性与普适性，象征真理对心灵的净化与滋养作用。
佛法针对众生不同根基（如小乘、大乘）施以相应教法，如《法华经·药草喻品》云：“佛平等说，如一味雨……草木丛林，随分受润”，喻指法雨依众生根器深浅而润泽其心性 。
法雨具洗濯烦恼、清净业障之功。《维摩诘经·佛国品》载：“法雨润泽，诸垢消灭”，强调佛法能熄灭贪嗔痴三毒，助众生解脱轮回 。
佛法滋养众生本具的佛性种子，令其萌芽结果。《大乘本生心地观经》称“法雨滂沱，菩提增长”，喻指持续修学可令觉悟之心渐趋圆满 。
“法雨”一词常见于佛教寺院名称（如浙江普陀山“法雨禅寺”），象征道场如法雨之源。在文学作品中亦用以赞颂高僧说法之功德，如白居易诗“法雨晴飞去，天花昼下来”，凸显佛法教化之神圣庄严 。
参考资料来源
“法雨”一词在不同语境中有多重含义，主要源于佛教和道教的文化背景，以下是详细解释：
佛法如雨润泽万物
佛教中，“法雨”比喻佛法普度众生，如同雨水滋养万物。佛陀的教义能洗涤烦恼、滋润众生的菩提心，帮助修行者成长。如《法华经·化城喻品》提到“普雨大法雨，度无量众生”，强调佛法的普遍性与救赎性。
经典引用
《大方广佛华严经》称“普雨法雨润一切，是佛第一上方便”，进一步说明佛法通过智慧之雨引导众生脱离苦海。
道教中，“法雨”指天尊的道法，如“法雨滂沱，普润众生”，强调道法对信众的教化作用，与佛教的比喻类似，但语境不同。
部分辞典（如查字典）将“法雨”解释为“正义之雨”，比喻善恶有报，如“好人得好报，恶人受惩罚”。此释义可能与佛教原意存在差异，需结合具体语境理解。
“法雨”以“雨”为喻，核心强调教法对心灵的滋润与救赎，佛教与道教用法侧重不同，部分现代解释扩展了其内涵。需根据具体文本判断其含义。
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