
1.《山海经.中山经》:"又东南三百里曰丰山……有九钟焉,是知霜鸣。"郭璞注:"霜降则钟鸣,故言知也。物有自然感应而不可为也。"后以"丰山钟"谓事物的自然感应。
"丰上钟"相关的权威汉语词典释义或可靠文献记载,该词可能属于生僻词、古语或特定领域术语。建议参考以下方向进行拓展研究:
词源学分析
可结合《汉语大词典》《辞源》等工具书拆分解析:
考古学关联推测
据商周青铜钟形制特征,部分甬钟的钟体上部(钲部)较宽大,下部(鼓部)收窄,或符合"丰上"的形态描述。可参考:
文献考据建议
若为古籍用语,推荐核查:
因缺乏直接文献佐证,暂无法提供确切释义。建议提供具体出处语境以便定向考据。
“丰上钟”是一个源自《山海经》的典故性词语,其解释如下:
该词源于《山海经·中山经》的记载:丰山有九钟,霜降时会自然鸣响,古人认为这是“物有自然感应”的体现。后以“丰山钟”(或“丰上钟”)代指事物间无需人为干预的自然联系与感应。
词源背景
《山海经》提到,丰山九钟在霜降时自动发声,郭璞注解为“自然感应”的象征,强调万物之间存在天然关联性,非人力可操控。
现代用法
多用于文学或哲学语境,描述自然规律或事物间的默契呼应,例如季节更替与生物活动的关系。
常见混淆
部分资料(如)将其解释为形容“外貌出众”,可能与字形拆分或误传相关,但权威文献均以《山海经》典故为基准。
如需进一步考证,可查阅《山海经》原文或汉代注释文献。
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