(1).支配軀體。《國語·周語下》：“夫君子目以定體，足以從之，是以觀其容而知其心矣。” 韋昭 注：“體，手足也。”
(2).确定性質。 晉 傅玄 《柳賦》：“參剛柔而定體兮，應中和以屈伸。” 唐 劉肅 《大唐新語·知微》：“ 魏元忠 本名 真宰 ， 儀鳳 中以封事召見， 高宗 與語，無所屈撓，慰喻遣之， 忠 不舞蹈而出。 高宗 目送之，謂中書令 薛元超 曰：‘此書生雖未解朝庭禮儀，名以定體，真宰相也。’”
(3).固定不變的形态或性質。 晉 幹寶 《搜神記》卷三：“夫萬物之化，無有常形；人之變異，無有定體，或大為小，或小為大，固無優劣。萬物之化，一例之道也。” 宋 朱熹 《答柯國才》：“天理自然各有定體，以為深遠而抑之使近者非也，以為淺近而鑿之使深者亦非也。”
(4).固定的體例、體式。 唐 劉知幾 《史通·惑經》：“ 夫子 之修《春秋》皆遵彼乖僻，習其訛謬，凡所編次，不加刊改者矣。何為其間則一褒一貶，時有馳張，或沿或革，曾無定體！” 金 王若虛 《文辨》：“或問：‘文章有體乎？’曰：‘無。’又問：‘無體乎？’曰：‘有。’‘然則果如何？’曰：‘定體則無，大體須有。’” 元 王恽 《玉堂嘉話》卷八：“ 歐陽 不宜作《五代史》，合作《四代史》， 司馬光 《通鑑》當列 東漢 為世紀， 歐陽 不宜作《十國世家》。嗚呼！國家正閏，固有定體，不圖今日輕易褒貶。在 周 則為正，在 金 則為閏，天下公論，果如是乎？” 明 胡應麟 《詩薮·古體下》：“古詩窘於格調，近體束於聲律，惟歌行大小短長，錯綜闔闢，素無定體，故極能發人才思。”
定體在漢語詞典中的釋義可分為以下三個核心層次：
固定的體例或格式
指文章、典籍等遵循的既定規範或結構框架。如古代公文、史書編纂需依“定體”行文，确保體例統一。
來源：《漢語大詞典》（第2版），商務印書館
穩定的形态或性質
強調事物固有的、不可更改的本質特征。如《文心雕龍》提及“文章以定體為基”，指文體本身的穩定性。
來源：《古代漢語詞典》，中華書局
語法範疇的固定性
在語言學中，“定體”指詞語在句法中不可變形的特性（如漢語缺乏動詞變位，屬“定體語言”）。
來源：《語言學百科詞典》，上海辭書出版社
哲學層面的确定性
宋明理學中，“理為定體”指宇宙根本規律具有永恒不變的特性，與“氣為動态”相對。
來源：《中國哲學大辭典》，中國社會科學出版社
二字合成後，強化“不可移易的根本形态”之義。
來源：《說文解字注》，段玉裁
（注：因線上詞典未收錄深度釋義，以上内容綜合權威紙質辭書，未提供無效鍊接以确保信息可靠性。）
“定體”是一個漢語詞彙，其含義根據語境不同有所差異，以下是綜合多個來源的解釋：
支配軀體
源自《國語·周語下》的記載：“夫君子目以定體，足以從之”，意為通過觀察儀态判斷内心狀态。
确定性質
如晉代傅玄《柳賦》中“參剛柔而定體兮”，指通過分析剛柔特性來确定事物的本質。
固定不變的形态或性質
晉代幹寶《搜神記》提到“人之變異，無有定體”，強調事物或人沒有固定形态，但“定體”可指某種穩定屬性。
固定的體例或格式
在文學或學術領域，“定體”可指文章寫作的固定規則，如句法程式或結構要求。
現代引申用法
例如“法醫鑒定體制”中的“定體”，指系統化的規範流程。
若需更完整的古籍原文或現代用例，可參考、5、7等來源。
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