僧人，僧衆。 清 吳敏樹 《募建君山北渚亭湘靈廟引》：“ 鹹豐 初，寺燬於兵夷，為瓦礫場。會 退菴居士 建設敦善堂船局，改為 洞庭龍君廟 於此，吾衲徒幸得取資焉。”
衲徒是漢語中一個具有佛教文化背景的詞彙，其含義可從字源、構詞及文獻用例三個維度進行解析：
衲（nà）
本義指縫補、補綴，後特指僧衣。因僧人常穿着以碎布補綴而成的袈裟（即“百衲衣”），故“衲”引申為僧人的代稱。《說文解字》釋“衲”為“補也”，段玉裁注：“今俗謂故衣聯補為衲”。
來源：許慎《說文解字》、段玉裁《說文解字注》。
徒（tú）
泛指某一類人，含“門徒”“信徒”之意，如《孟子·梁惠王上》中“仲尼之徒”即指孔子門生。在佛教語境中，常指僧侶或修行者。
“衲徒”為偏正結構，核心在“衲”，強調與僧衣相關的身份。其含義包括：
例：宋代釋普濟《五燈會元》卷七：“時有衲徒問：‘如何是祖師西來意？’”
來源：釋普濟《五燈會元》。
例：明代《醒世恒言·佛印師四調琴娘》：“東坡曰：‘此衲徒何敢如此無禮！’”
該詞集中見于禅宗語錄及明清小說，反映佛教世俗化進程中僧侶群體的社會形象。如清代《紅樓夢》以“衲徒”暗諷虛僞僧人，體現文學化批判。
來源：曹雪芹《紅樓夢》（程乙本）。
綜合定義：
“衲徒”指以“衲”（僧衣）為身份标識的佛教僧侶，中性語境為僧人通稱，部分文獻中隱含謙抑或貶責色彩，需依上下文判别。其語義演變與佛教文化、社會觀念密切相關。
“衲徒”是一個漢語詞彙，其詳細解釋如下：
清代吳敏樹在《募建君山北渚亭湘靈廟引》中寫道：“吾衲徒幸得取資焉”，此處“衲徒”即指參與寺廟建設的僧衆。
多用于古典文獻或與佛教相關的語境中，現代漢語較少使用。如需更完整的考證，可參考漢典、滬江詞典等來源。
阿撓邦政邊壘變滅鼻汀不究不賢都頭朝鷄朝日蓮乘電程隸澈透沖天炮璀錯粗酒大兵團彈弓單利颠米東睃西望分茅賜土感忽黃簾蟪蛄慧空禅院架鳌矯複解鋪金扃集體經濟救治齎用匡教兩杖鼓力屈計窮李善蘭六笙露齒馬嬭毛皂彌合莫斯科匹然千鐘遒俊三不時散隸舍本求末神機莫測施受識義碩量填橋通厲外簡内明問案五刃五言排律閑趣孝帛