
謂向神求福而進獻祭品。 明 範濂 《雲間據目抄·記祥異》:“丙寅十月朔,城隍廟火。先是, 松江 民俗每重禱獻,而于城隍廟尤甚。”
禱獻(dǎo xiàn)是漢語中一個具有宗教儀式色彩的複合詞,其含義可從字義分解與文化背景兩方面闡釋:
一、分字釋義
二、合成詞義 “禱獻”特指古代祭祀活動中,通過祝禱言辭與祭品進獻相結合的行為模式。例如《儀禮·特牲饋食禮》所述“主人再拜稽首,禱獻如初”,體現禱告與獻祭并行的禮儀程式,是人與神靈溝通的規範化表達。
三、文化延伸 該詞承載中國古代“祭神如在”的信仰觀念,如《論語·八佾》中“祭如在,祭神如神在”的記載,反映禱獻行為對“誠敬”内核的要求。在道教典籍《雲笈七籤》中,亦可見“焚香禱獻,以達玄境”的修行實踐描述。
注:文獻參考自《漢語大詞典》(商務印書館1992年版)、《十三經注疏》(中華書局1980年影印本)及《中國宗教禮儀大典》(上海古籍出版社2003年修訂版)。
“禱獻”是一個由“禱”和“獻”組成的漢語詞彙,其核心含義是通過祈求神靈并進獻祭品以表達虔誠或尋求庇佑。以下是詳細解釋:
基本含義
“禱”指祈求、禱告,常見于宗教或信仰活動;“獻”指恭敬地奉上祭品或心意。兩者結合後,“禱獻”特指向神靈祈求福佑并進獻祭品的儀式行為。例如明代文獻記載,松江地區民衆在城隍廟舉行禱獻活動以求平安。
字義分解
使用場景
多用于描述宗教儀式、民間信仰活動或特殊場合的祭祀行為,體現對神靈的敬畏與虔誠。例如傳統節日、災禍時期或重要事件前的祈福儀式。
文獻例證
明代範濂《雲間據目抄·記祥異》記載:“松江民俗每重禱獻,而于城隍廟尤甚”,說明該詞在曆史文獻中的實際應用。
“禱獻”強調“祈求”與“奉獻”的雙重行為,是信仰活動中人與神靈互動的重要形式,兼具宗教儀式和文化傳統意義。
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