
谓向神求福而进献祭品。 明 范濂 《云间据目抄·记祥异》:“丙寅十月朔,城隍庙火。先是, 松江 民俗每重祷献,而于城隍庙尤甚。”
祷献(dǎo xiàn)是汉语中一个具有宗教仪式色彩的复合词,其含义可从字义分解与文化背景两方面阐释:
一、分字释义
二、合成词义 “祷献”特指古代祭祀活动中,通过祝祷言辞与祭品进献相结合的行为模式。例如《仪礼·特牲馈食礼》所述“主人再拜稽首,祷献如初”,体现祷告与献祭并行的礼仪程序,是人与神灵沟通的规范化表达。
三、文化延伸 该词承载中国古代“祭神如在”的信仰观念,如《论语·八佾》中“祭如在,祭神如神在”的记载,反映祷献行为对“诚敬”内核的要求。在道教典籍《云笈七签》中,亦可见“焚香祷献,以达玄境”的修行实践描述。
注:文献参考自《汉语大词典》(商务印书馆1992年版)、《十三经注疏》(中华书局1980年影印本)及《中国宗教礼仪大典》(上海古籍出版社2003年修订版)。
“祷献”是一个由“祷”和“献”组成的汉语词汇,其核心含义是通过祈求神灵并进献祭品以表达虔诚或寻求庇佑。以下是详细解释:
基本含义
“祷”指祈求、祷告,常见于宗教或信仰活动;“献”指恭敬地奉上祭品或心意。两者结合后,“祷献”特指向神灵祈求福佑并进献祭品的仪式行为。例如明代文献记载,松江地区民众在城隍庙举行祷献活动以求平安。
字义分解
使用场景
多用于描述宗教仪式、民间信仰活动或特殊场合的祭祀行为,体现对神灵的敬畏与虔诚。例如传统节日、灾祸时期或重要事件前的祈福仪式。
文献例证
明代范濂《云间据目抄·记祥异》记载:“松江民俗每重祷献,而于城隍庙尤甚”,说明该词在历史文献中的实际应用。
“祷献”强调“祈求”与“奉献”的双重行为,是信仰活动中人与神灵互动的重要形式,兼具宗教仪式和文化传统意义。
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