古時北方農民自發的耕作互助組織。 元 王祯 《農書》卷三：“其北方村落之間，多結為鋤社。以十家為率，先鋤一家之田，本家供其飲食，其餘次之，旬日之間，各家田皆鋤治。自相率領，樂事趨功，無有偷惰。間有病患之家，共力助之，故苗無荒穢，歲皆豐熟。秋成之後，豚蹄盂酒，遞相犒勞，名為鋤社，甚可效也。”
鋤社是中國古代農村社會中以互助勞動為核心的自發性農耕組織，常見于宋元時期。其名稱源自“鋤”這一農具，象征集體耕作活動。成員通常在農忙時節輪流為各家提供勞動力，共同完成播種、除草、收割等農事，以此解決個體農戶勞動力不足的問題，屬于早期農業合作經濟形态。
據《中國曆史大辭典》記載，鋤社的運作模式遵循“先鋤一家之田，本家供其飲食，其餘次之”的原則，成員間通過勞動互換實現資源優化。這種組織形式不僅提升了生産效率，還強化了鄰裡關系，成為基層社會治理的重要補充。元代王祯《農書》特别提到：“其北方村落之間，多結為鋤社，以十家為率，先鋤一家之田，本家供其飲食，其餘次之，旬日之間，各家田皆鋤治”，佐證了其地理分布與具體實施方式。
從社會功能來看，鋤社兼具經濟協作與道德教化雙重屬性。成員違約将受到“一罰十，罰而不悔，莫與之社”的懲處，反映出古代鄉村社會基于誠信的自治機制。這種制度為後世“互助組”“合作社”等農業合作形式提供了曆史參照。
鋤社是元朝初期北方農村地區自發形成的耕作互助組織，具有以下特點：
組織形式 通常以十戶農民為一組，通過自願結社的方式開展協作。成員間輪流為各家提供耕作幫助，受助家庭需承擔當天的飲食供應。
運作機制 按固定順序依次為每戶鋤田，旬日之内即可完成所有成員的農田耕作。這種集中勞力的方式顯著提升了耕作效率，如元代農學家王祯在《農書》中記載："旬日之間，各家田皆鋤治" 。
互助性質 特别關照患病或困難家庭，"共力助之"确保農田不荒廢。秋收後成員通過"豚蹄盂酒"（酒肉犒勞）的形式進行集體慶祝，維系社區凝聚力。
曆史意義 作為早期農業合作模式，既保障了糧食生産（"歲皆豐熟"），又培養了農民"樂事趨功"的積極勞動觀。該組織後被官府效仿，成為元代勸農政策的重要參考。
該詞在古文獻中多與農耕活動相關，如辛棄疾詞作中提到的"鋤社"即指這種協作形式。現代方言中已鮮少使用，主要作為研究古代農村社會形态的重要史料。
保齡球本本等等邊邦倉卒之際成則為王，敗則為寇塵沙劫川資春和打诨盜虛稻澤電割附辭會義赙襚绠套宮葉貴牲國儀荒絶灰沙婚俗江灘街門集讓酒漿積霧聚焦峻高可兒狂吠鹍鹄髺頭量入為出斂揫立地林岸陵堂邁征毛女洞民事拟墨匿逃劈刺切囑啟攢戎旗三個臭皮匠,賽過諸葛亮颯踏鳝羹善會拾翠羽室屬霜刀梳帚松道歲罔損氣貪生詳緻仙園