古时北方农民自发的耕作互助组织。 元 王祯 《农书》卷三：“其北方村落之间，多结为锄社。以十家为率，先锄一家之田，本家供其饮食，其餘次之，旬日之间，各家田皆锄治。自相率领，乐事趋功，无有偷惰。间有病患之家，共力助之，故苗无荒秽，岁皆丰熟。秋成之后，豚蹄盂酒，递相犒劳，名为锄社，甚可效也。”
锄社是中国古代农村社会中以互助劳动为核心的自发性农耕组织，常见于宋元时期。其名称源自“锄”这一农具，象征集体耕作活动。成员通常在农忙时节轮流为各家提供劳动力，共同完成播种、除草、收割等农事，以此解决个体农户劳动力不足的问题，属于早期农业合作经济形态。
据《中国历史大辞典》记载，锄社的运作模式遵循“先锄一家之田，本家供其饮食，其余次之”的原则，成员间通过劳动互换实现资源优化。这种组织形式不仅提升了生产效率，还强化了邻里关系，成为基层社会治理的重要补充。元代王祯《农书》特别提到：“其北方村落之间，多结为锄社，以十家为率，先锄一家之田，本家供其饮食，其余次之，旬日之间，各家田皆锄治”，佐证了其地理分布与具体实施方式。
从社会功能来看，锄社兼具经济协作与道德教化双重属性。成员违约将受到“一罚十，罚而不悔，莫与之社”的惩处，反映出古代乡村社会基于诚信的自治机制。这种制度为后世“互助组”“合作社”等农业合作形式提供了历史参照。
锄社是元朝初期北方农村地区自发形成的耕作互助组织，具有以下特点：
组织形式 通常以十户农民为一组，通过自愿结社的方式开展协作。成员间轮流为各家提供耕作帮助，受助家庭需承担当天的饮食供应。
运作机制 按固定顺序依次为每户锄田，旬日之内即可完成所有成员的农田耕作。这种集中劳力的方式显著提升了耕作效率，如元代农学家王祯在《农书》中记载："旬日之间，各家田皆锄治" 。
互助性质 特别关照患病或困难家庭，"共力助之"确保农田不荒废。秋收后成员通过"豚蹄盂酒"（酒肉犒劳）的形式进行集体庆祝，维系社区凝聚力。
历史意义 作为早期农业合作模式，既保障了粮食生产（"岁皆丰熟"），又培养了农民"乐事趋功"的积极劳动观。该组织后被官府效仿，成为元代劝农政策的重要参考。
该词在古文献中多与农耕活动相关，如辛弃疾词作中提到的"锄社"即指这种协作形式。现代方言中已鲜少使用，主要作为研究古代农村社会形态的重要史料。
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