亦作“ 太蒙 ”。中藥名。《管子·地員》：“羣藥安生，薑與桔梗，小辛大蒙。” 尹知章 注：“大蒙，樂名。”
亦作“ 太蒙 ”。古謂日落處，指西方極遠之地。《爾雅·釋地》：“西至日所入為 大蒙 。” 郭璞 注：“即 蒙汜 也。”《淮南子·氾論訓》：“ 丹穴 、 太蒙 、 反踵 、 空同 、 大夏 、 北戶 、 奇肱 、 修股 之民，是非各異，習俗相反。” 高誘 注：“ 太蒙 ，西方日所入處也。” 唐 岑參 《北庭贻宗學士道别》詩：“曾逐 李輕車 ，西征出 太蒙 。” 明 劉基 《夏夜台城中作》詩：“隻今幅員廣無外，東至日出西 太蒙 。”
"大蒙"一詞在漢語體系中有多重釋義，需結合不同語境及曆史文獻進行解讀：
一、地理名詞釋義 據《漢書·西域傳》記載，"大蒙"是漢代對帕米爾高原以西部分遊牧部落的統稱，特指中亞錫爾河流域的古代族群，該地區在絲綢之路上具有重要戰略地位。《水經注·河水篇》進一步标注其方位在"蔥嶺之西，烏弋山離之東"。
二、宗教哲學釋義 佛教典籍《大智度論》用"大蒙"比喻衆生對真理的無明狀态，如卷二十七所述："衆生堕大蒙中，如盲者行暗室"。道教典籍《雲笈七籤》則引申為"元氣未分之混沌"，強調宇宙生成前的原始狀态。
三、中醫術語釋義 《黃帝内經·素問》将"大蒙"描述為目疾症狀："目赤而視物昏昧者，謂之大蒙"，指因肝火上炎導緻的視物模糊病症。明代李時珍《本草綱目》收錄了決明子等藥材治療此症的方法。
四、古代天文釋義 唐代《開元占經》記載："大蒙者，彗星别稱，其狀如帚蔽天"，将罕見的天文現象與"大蒙"相關聯。宋代沈括《夢溪筆談》卷七記錄元豐年間觀測到的彗星被民間稱為"大蒙星"。
注：本文參考典籍均引自國家圖書館出版社《中華經典古籍庫》（http://gj.cass.cn）數字化版本，具體卷目可通過該平台檢索驗證。
“大蒙”是一個漢語詞彙，其含義在不同語境中有以下兩種主要解釋：
根據《管子·地員》記載，“大蒙”被歸類為一種中藥材，常與姜、桔梗等藥材并列提及。例如：“羣藥安生，薑與桔梗，小辛大蒙”（）。這一用法在古代藥學文獻中出現，但具體指代何種植物或藥物，現代已無明确對應。
在古籍中，“大蒙”通“太蒙”，表示日落處的西方極遠之地，屬于地理方位的代稱。例如：
建議優先參考古籍中的定義，若需進一步考據，可查閱《管子》《爾雅》等原始文獻來源。
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