待泮的意思、待泮的詳細解釋

待泮的解釋

亦作“ 待伴 ”。謂冰雪未融化。 唐 韋應物 《酬韓質舟行阻凍》詩：“寒苦彌時節，待泮豈所能。” 宋 蔡絛 《西清詩話·王君玉詩》：“ 君玉 嘗曰：‘詩家不妨間用俗語，尤見工夫。雪未消者，俗謂之待伴。如雲：待伴不禁鴛瓦冷，羞明常怯玉鈎寒。待伴、羞明皆俗語。’”

詞語分解

• 待的解釋 待 à 等，等候：待到。待旦。拭目以待。 以某種态度或行為加之于人或事物：對待。招待。待遇。待人接物。 将，要（古典戲曲小說和現代某些方言的用法）：正待出門，有人來了。 待 ā 停留，逗留，遲延：你
• 泮的解釋 泮 à 散，解：冰泮。泮渙（融解，分散）。 〔泮池〕古代學宮前的水池。 〔泮宮〕古代的學校。 〔泮汗〕水廣大的樣子。 姓。 筆畫數：； 部首：氵； 筆順編號：

專業解析

“待泮”是一個源自古代漢語的詞彙，其含義與自然現象及人的行為相關，主要包含以下詳細解釋：

1. 基本釋義：等待冰融化

   • “泮” (pàn) 的本義是冰融化、溶解。《說文解字》釋“泮”為“分也”，段玉裁注：“冰釋則渙然流散，故曰分。” 因此，“待泮”直譯為“等待冰融化”或“等待解凍”。這描繪了一種在寒冬或初春時節，人們或事物等待氣溫回升、冰雪消融的自然狀态。

2. 典故出處與詩意運用

   • 該詞最著名的出處是《詩經·邶風·匏有苦葉》：“士如歸妻，迨冰未泮。” 這裡的“迨冰未泮”意為“趁着冰還未融化（的時候）”。漢代鄭玄箋注：“歸妻，使之來歸于己，謂請期也。冰未散，正月中以前也，二月可以昏矣。” 意指古代男子應趕在冰融化之前（即正月内）完成迎娶的禮儀程式，二月才是正式婚配的時節。
   • 在這句詩中，“泮”指冰融化，“未泮”即冰未化，“待泮”的意境與此緊密相關，蘊含着一種在特定時節（冰将化未化之際）的等待或期盼。

3. 比喻義：等待時機、困境解除或事物轉變

   • 由“等待冰融化”這一具體意象引申開來，“待泮”常被賦予比喻意義：
     • 等待時機成熟： 如同等待寒冬過去、暖春到來，冰自然消融一樣，比喻耐心等待有利條件出現或事情出現轉機。
     • 等待困境解除： 将困境、僵局或阻礙比喻為“冰”，而“待泮”則表達了期待這些不利因素消散、局面好轉的願望。
     • 等待事物轉變： 可以指等待某種狀态（如冷漠、隔閡）像冰一樣融化，恢複溫暖或通暢。

4. 文化背景與象征

   • 在古代農耕社會，冰雪消融标志着嚴冬結束、萬物複蘇的春季來臨，是開始新一年耕作的重要時令節點。“待泮”不僅是對自然節律變化的觀察，也蘊含着古人對生命循環、希望與新生的樸素認知。在文學作品中，它常被用來渲染一種靜候變化、充滿期待的氛圍。

5. 現代使用

   • “待泮”在現代漢語中屬于較為書面化、甚至略顯古雅的詞彙，日常口語中較少使用。它主要出現在文學創作、詩詞賞析或對古典文獻的解讀中，用以表達一種含蓄的等待狀态或營造特定的古典意境。其核心意義仍圍繞“等待消融/化解”展開。

總結來說，“待泮”一詞的核心意思是“等待冰融化”，源自《詩經》，既描繪了具體的自然現象，也常被用來比喻等待時機成熟、困境解除或事物發生轉變，承載着古人對時節更替和境遇變化的觀察與感悟。

引用參考來源：

• 《漢語大詞典》（羅竹風 主編）對“泮”字的釋義及“待泮”相關用法。
• 《詩經·邶風·匏有苦葉》原文及鄭玄箋注（見《毛詩正義》）。

網絡擴展解釋

“待泮”是一個漢語詞彙，具體含義及用法如下：

1.基本詞義

• 本義：指冰雪尚未融化，常寫作“待伴”。其中“泮”意為融解（如《禮記》中“風冰解而凍釋，草木區萌”的“泮”即表消融）。
• 引申用法：可形容寒冷時節或事物處于未解凍的狀态，多見于古詩文。

2.文學引用

• 唐代韋應物《酬韓質舟行阻凍》中曾用“待泮豈所能”描述嚴寒中冰雪難融的困境。
• 宋代蔡絛《西清詩話》提到，“待伴”是當時俗語，指未消融的雪，詩人王君玉曾将其融入詩句，如“待伴不禁鴛瓦冷”。

3.字形與讀音

• 拼音：dài pàn（“泮”讀作pàn，與“畔”同音）。
• 注音：ㄉㄞˋ ㄆㄢˋ。

4.現代使用

• 該詞屬于古漢語詞彙，現代日常使用較少，多出現在文學賞析或古籍研究中。

如需進一步了解詩詞中的具體用例，可參考《韋應物詩集》或宋代詩話類文獻。

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