唐 代以來常稱奉聖旨為奉進止。 唐 顔真卿 《論百官論事疏》：“禦史中丞 李進 等傳宰相語，稱奉進止，緣諸司官奏事頗多，朕不憚省覽。”《資治通鑒·唐德宗貞元元年》：“ 泌 曰：‘辭日奉進止，以便宜從事。’” 胡三省 注：“自 唐 以來，率以奉聖旨為奉進止，蓋言聖旨使之進則進，使之止則止也。”
“奉進止”是古代漢語中的公文術語，主要用于臣僚對皇帝指令的承接與執行。該詞由“奉”“進”“止”三字構成，其中“奉”表示恭敬接受，“進”指向君主呈遞事務，“止”指君主的最終裁決。整體含義可理解為“遵照聖旨批示行事”。
在唐代官方文書中，“進止”常作為皇帝批示的專稱。例如《唐會要》記載，官員奏章結尾處需标注“聽進止”，即請求皇帝裁奪。當臣子收到批複後，便以“奉進止”作為執行依據，體現皇權決策的權威性。宋代《文苑英華》收錄的奏疏中亦多次出現該用法，說明其作為制度性術語的延續性。
此詞彙具有鮮明的等級制度特征，常見于史書與古代行政檔案。現代《漢語大詞典》将其歸類為曆史公文用語，釋義為“遵奉君主的旨意”。由于該詞屬于特定曆史語境下的專業表達，現代漢語中已無實際使用場景，主要出現在古籍研究與曆史文獻考據領域。
（主要參考：《漢語大詞典》商務印書館2012年版；《唐代官文書考釋》中華書局；《中國曆史大辭典》上海辭書出版社）
“奉進止”是一個源自唐代的漢語詞彙，其含義與古代皇權制度密切相關。以下是詳細解釋：
指對上級（尤其是皇帝）的命令絕對服從，不敢違抗或推辭。該詞由“奉”“進”“止”三字構成：
主要用于古代公文或奏章中，表達對皇帝命令的遵從态度，如唐代顔真卿在奏疏中提及“禦史中丞傳宰相語，稱奉進止”。
現代語境中可引申為對權威指令的無條件執行，但需注意該詞具有明顯的曆史語境色彩，日常使用較少。
（注：綜合參考漢典、查字典及曆史文獻釋義）
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