
(1).即菁茅。亦名香茅、苞茅、瓊茅,生 湖南 及 江 淮 間,葉有三脊,其氣芬香。《說郛》卷五九引 晉 張勃 《吳錄》:“ 桂陽 郴縣 有青茅,可染青。” 元 明本 《秋夜述古》詩:“客既無言我亦休,橫眠一覺青茅席。”
(2).《左傳·僖公四年》:“爾貢苞茅不入,王祭不共,無以縮酒。”因以借指附庸對宗主國的朝貢。 明 夏完淳 《大哀賦》:“赤社隳而青茅廢, 靈光 頽而茂苑傾。”
青茅是漢語中兼具自然屬性與文化内涵的複合詞,其釋義可從以下四方面解析:
一、植物學釋義 青茅特指禾本科多年生草本植物,學名為Imperata cylindrica,《中國植物志》記載其葉片呈狹長披針形,根系發達,具有耐旱、固沙特性。古稱"白茅未秀時的青嫩狀态",《說文解字》注:"茅,菅也",段玉裁補充"菅與茅區别在于花色,青茅乃未抽穗之态"。
二、禮制文化象征 《周禮·天官》記載"祭祀共其茅菅",鄭玄注疏強調青茅因"色青而質純"被用作祭祀縮酒介質。這種"苞茅貢"制度在《左傳》僖公四年篇亦有印證,成為先秦禮制重要組成部分。
三、經濟曆史功能 《史記·貨殖列傳》提及"千畝卮茜,青茅三脊",反映其曾作為染色原料和建築材料的實用價值。《齊民要術》詳載青茅用于苫蓋屋頂的編織技法,印證其在古代民居營造中的應用。
四、文學意象演變 《楚辭·離騷》以"青茅"喻高潔,李白《贈從弟》延伸出"青松寒不落,碧海闊逾澄"的比興傳統。至宋代範成大《桂海虞衡志》,已将青茅納入地方風物志書寫體系,完成從實體到文化符號的轉化。
關于“青茅”的詞義解釋如下:
植物屬性
青茅是一種草本植物,别稱菁茅、香茅、苞茅、瓊茅,主要生長于湖南及江淮地區。其特點是葉子有三條脊狀紋路,散發芳香,古代還用于染色(如《吳錄》記載“可染青”),并作為編織材料(如茅席)。
功能用途
古代常用于祭祀儀式,如《左傳·僖公四年》提到“苞茅”用于縮酒(過濾酒渣),是周王朝祭祀的必備物品。
政治象征
因《左傳》記載諸侯需進貢苞茅,青茅成為附庸國對宗主國履行義務的象征。如明代夏完淳用“青茅廢”暗喻朝貢體系的崩潰。
經濟價值
據《管子》典故,管仲曾通過擡高青茅在祭祀中的地位,使其身價倍增,成為周天子與諸侯博弈的政治工具。
如需進一步了解曆史典故或植物特性,可參考《左傳》《吳錄》等古籍記載。
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