阿谀取容的意思、阿谀取容的詳細解釋

阿谀取容的解釋

曲意奉承，取悅于人。《後漢書·楊秉傳》：“其阿諛取容者，則因公襃舉，以報私惠；有忤逆於心者，必求事中傷，肆其兇忿。” 清包世臣《藝舟雙楫·論史記六國表叙》：“以心移争利之身，涉嚴刑之世，不能不阿諛取容，史公傷之，曰：先本絀末，以禮義防於利，事變多故，而亦反是，職是故也。”

詞語分解

阿谀的解釋說别人愛聽的話迎合奉承吾生為袁氏臣,死為袁氏鬼。不似汝輩谄阿谀之賊。;;《三國演義》阿谀曲從老練的阿谀可以買動一個老實人詳細解釋迎合谄媚。《漢書·匡衡傳》：“於是司隸校尉王尊劾奏：‘ 衡譚
取容的解釋讨好别人以求自己安身。《呂氏春秋·似順》：“夫順令以取容者，衆能之，而況鐸（尹鐸）歟？” 高誘注：“容，説（悅）也。”《新唐書·文藝傳下·崔元翰》：“﹝ 元翰 ﹞性剛褊，不能取容於時，孤特自

專業解析

阿谀取容是一個具有貶義色彩的漢語成語，指通過曲意逢迎、谄媚讨好的手段來博取他人的歡心或取得他人的容納、好感。

釋義核心：
- 阿谀：指曲意奉承，說好聽的話讨好别人。《漢語大詞典》将其解釋為“迎合别人的意思，說好聽的話”。
- 取容：指取得别人的歡喜或容納。《漢語大詞典》解釋為“讨好别人以求自己安身”。
- 因此，“阿谀取容”整體含義就是用谄媚奉承的态度和言行來讨好他人，以換取對方的歡心、接納或寬容。這種行為通常缺乏原則和骨氣，帶有明顯的功利目的。
出處與典故：該成語最早可追溯至東漢王符的《潛夫論·賢難》。文中指出：“此正士之所獨蔽，而群邪之所黨進也。”意指正直之士因直言而遭排斥，而奸邪小人則因善于阿谀奉承而得以進用。後世常用此語形容卑躬屈膝、喪失氣節以求生存或利益的行為。
用法與語境：
- 常用于批評那些為了個人利益（如升遷、避禍、得寵）而不顧尊嚴和是非曲直，一味巴結、讨好有權勢者的人。
- 強調行為的刻意性（主動去阿谀）和目的性（為了取悅或得到好處）。
- 與“剛正不阿”、“正直不阿”等詞形成鮮明對比。
- 例句（如《東周列國志》等古典小說中常有描述）：在官場中，總有一些人靠阿谀取容上位，而非憑借真才實學。
權威詞典釋義參考：
- 《漢語大詞典》：對“阿谀取容”有明确收錄和解釋，定義為“曲意奉承，取悅于人”。
- 《現代漢語詞典》（第7版）：雖未直接收錄該成語詞條，但其對“阿谀”（ē yú）的釋義為“迎合别人的意思，說好聽的話（含貶義）”，對“取容”的理解可參照其釋義精神。該詞典作為現代漢語規範詞典，其釋義具有廣泛認可度。

網絡擴展解釋

“阿谀取容”是一個漢語成語，讀音為ē yú qǔ róng，具體解釋如下：

基本含義

指通過谄媚奉承的手段來迎合他人，以獲取對方的歡心或支持。其核心含義是貶義，常用于形容趨炎附勢、喪失原則的行為。

詳細解析

詞語結構
- 阿谀：曲意逢迎、讨好他人；
- 取容：取得他人的悅納或寬容。
  兩部分結合，強調以奉承為手段達到取悅他人的目的。
出處與典故
最早見于《後漢書·楊秉傳》：“其阿谀取容者，則因公褒舉，以報私惠……”（、3、4、8均引用此出處，具有權威性）。
近義詞與反義詞
- 近義詞：阿谀奉承、阿谀逢迎；
- 反義詞：剛正不阿、正直不阿。
用法與例句
- 語法：連動式結構，多作謂語或定語（如“他慣于阿谀取容，毫無原則”）。
- 例句：
  
  “如今官場中阿谀取容者衆多，導緻風氣敗壞。”（提供類似例句）

注意事項

該成語多用于批判性語境，強調對人格或道德底線的貶損；
注意“阿”在此讀ē（如“阿附”），而非“ā”（提示讀音區别）。

如需更完整的曆史用例或擴展學習，可參考《後漢書》原文或權威詞典。

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