出有入無的意思、出有入無的詳細解釋

出有入無的解釋

出入于有無之中。《雲笈七籤》卷一○四：“或與衆仙，策空駕虛，出有入無，分形散影，處處遊集。”

詞語分解

出的解釋出（??齣） ū 從裡面到外面：出訪。初出茅廬。出籠。往外拿，支付：出力。出錢。出謀畫策。入不敷出。離開：出發。出軌。出嫁。産生，生長：出産。出品。出人才。發生：出事。顯露：出現。出名。
無的解釋無（無） ú 沒有，與“有”相對；不：無辜。無償。無從（沒有門徑或找不到頭緒）。無度。無端（無緣無故）。無方（不得法，與“有方”相對）。無非（隻，不過）。無動于衷。無所適從。有筆畫數：；部首

專業解析

“出有入無”是一個源自道家哲學思想的成語，形容一種超越物質世界、進入玄妙虛無境界的狀态或能力。其核心含義在于對“有”（有形、實存）與“無”（無形、本源）這對哲學範疇的超越和轉化。以下是其詳細解釋：

基本釋義：
- 出有：指超脫、離開有形、具體、有限的事物或境界（“有”）。
- 入無：指進入、融入無形、抽象、無限的本源或境界（“無”）。
- 合起來，意指從具體實有的境界超脫出來，進入玄妙虛無的本源境界。它描述的是一種極高的精神或修煉層次，達到物我兩忘、與道合一的境界。
哲學内涵（道家思想）：
- 根植于老子“天下萬物生于有，有生于無”（《道德經》第四十章）的宇宙觀。“無”被視為宇宙萬物的本原和終極狀态，“有”則是“無”的顯現和分化。
- “出有入無”體現了道家追求返璞歸真、回歸本源的理想。通過超越紛繁複雜的現象世界（“有”），回歸到虛靜無為的本體（“無”），從而達到精神的絕對自由和永恒。
- 它象征着對有限性的突破和對無限性的把握，是得道、悟道的一種表現。
在道教修煉中的應用：
- 在道教内丹學等修煉體系中，“出有入無”常被用來描述高層次的修煉境界或神通。
- 例如，指修煉者能夠元神出竅，脫離肉身的束縛（“出有”），遨遊于太虛之境（“入無”），或指在靜定中達到物我俱泯、混同于道的狀态。
- 它代表着超越了生死、時空的限制，實現了生命的升華。

權威參考來源：

《漢語大詞典》（第二版）：該詞典作為漢語詞彙的權威工具書，對“出有入無”的詞義有明确收錄和解釋，指出其源于道家思想，意為“出入于有無之中”，後多指一種神奇莫測的道術或境界。 (來源：漢語大詞典編纂處. 漢語大詞典（第二版）. 上海：上海辭書出版社，2021.)
《道教大辭典》：這部專業辭典在解釋相關道教術語和概念時，會涉及“出有入無”在道教修煉體系中的具體含義和應用，強調其作為得道境界或神通法術的一面。 (來源：中國道教協會，蘇州道教協會編. 道教大辭典. 北京：華夏出版社，1994.)
《老子道德經注校釋》（王弼注）：王弼的注解是理解老子思想最重要的注釋之一。通過研讀《道德經》原文（如第一章“無名天地之始，有名萬物之母”，第四十章“天下萬物生于有，有生于無”）及王弼的注釋，可以深刻理解“有”“無”這對核心範疇以及“出有入無”所蘊含的哲學基礎。 (來源：王弼注，樓宇烈校釋. 老子道德經注校釋. 北京：中華書局，2008.)
《中國道教史》：權威的道教史著作在論述道教教義、神仙思想及修煉方術的發展時，會不可避免地觸及“出有入無”這類體現道教終極追求的概念，将其置于曆史文化背景中闡釋。 (來源：任繼愈主編. 中國道教史（增訂本）. 北京：中國社會科學出版社，2001.)

“出有入無”是一個深植于道家哲學和道教文化的成語，它形象地描繪了從具體實存（有）向玄妙本源（無）的超越與回歸。它既是道家宇宙觀和人生境界的體現，也是道教修煉所追求的一種至高狀态，象征着對有限世界的超越和對無限本體的契合。理解這個成語，需要結合道家“有無相生”的哲學思想和道教修煉實踐的文化背景。

網絡擴展解釋

“出有入無”是一個漢語成語，讀音為chū yǒu rù wú，其核心含義是“出入于有無之中”，形容一種超越物質界限、變化莫測的境界。以下是詳細解釋：

基本釋義

哲學/道教層面
指人或事物在“有”（存在）與“無”（虛無）之間自由轉換，體現超脫塵世、與自然合一的狀态。
例如《雲笈七籤》記載：“或與衆仙，策空駕虛，出有入無，分形散影，處處遊集”，描述仙人超越物質束縛的能力。
引申用法
- 經濟層面（較少見）：指“隻有支出，沒有收入”，如：“家中出有入無，無以為繼。”
- 文學意象：用于形容變化無迹可尋或難以捉摸的狀态，如《初刻拍案驚奇》中形容道教高人“沖虛清淨，出有入無”。

語法與用法

詞性：聯合式成語，含褒義。
語法功能：多作謂語、賓語，表示“進出自如”或“超然物外”。
常見搭配：與“策空駕虛”“分形散影”等詞連用，增強超凡脫俗的意境。

權威出處與參考

主要源自道教典籍《雲笈七籤》，其他文獻如《初刻拍案驚奇》也有引用。
現代詞典（如漢典）将其定義為“出入有無之中”，強調哲學意涵。

注意

經濟層面的解釋（收支失衡）使用頻率較低，需結合語境判斷。
如需更多例句或曆史用例，可參考《雲笈七籤》及明清小說相關原文。

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