亦作“ 綿蕝 ”。亦作“緜蕞”。亦作“緜蕝”。1.據《史記·劉敬叔孫通列傳》載， 叔孫通 欲為 漢高祖 創立朝儀，使征 魯 諸生三十馀人， 叔孫通 “遂與所徵三十人西，及上左右為學者與其弟子百餘人為緜蕞野外”，習肄月馀始成。按，引繩為“緜”，束茅以表位為“蕞”。後因謂制訂整頓朝儀典章為“綿蕞”或“綿蕝”。《舊唐書·杜鴻漸傳》：“ 鴻漸 素習帝王陳布之儀，君臣朝見之禮，遂採摭舊儀，綿蕝其事。” 宋 範仲淹 《奏乞兩府兼判》：“太常禮院，用歷代之禮，或不謹於典法，隨時綿蕝，綱紀寖壞，制度日隳。” 沉砺 《感懷》詩之七：“ 叔孫 綿蕝曾何補， 優孟 衣冠聊解嘲。”
(2).引申指經營創建。 宋 劉克莊 《念奴嬌·二和丙寅生日》詞：“草堂緜蕝，百年栖託於此。” 梁啟超 《複劉古愚山長書》：“海内志士，頗跂息輻集，謂庶有瘳，既為言者所阻，綿蕝未定，遽以輟散。” 湯一鹗 《論裁撤領事裁判權之預備》：“以綿蕞草創，而不求其備。”
(3).借指表率。 唐 皮日休 《移成均博士書》：“洸洸乎，洋洋乎，為諸生之蓍龜，作後來之綿蕝。”
“綿蕞”是一個曆史典故詞彙，其含義可從以下三方面綜合解析：
本義：制定朝儀典章
源自《史記·劉敬叔孫通列傳》記載，叔孫通為漢高祖劉邦制定朝廷禮儀時，召集儒生在野外“引繩為綿，束茅為蕞”（用繩子劃定區域，茅草标記位置），模拟演練禮儀流程。後以“綿蕞”代指制定或整頓國家典章制度。例如《舊唐書》提到杜鴻漸“採摭舊儀，綿蕝其事”，即沿用此意。
引申義：經營創建
宋代以後，詞義擴展為對制度、事業等的規劃與創立。如範仲淹在奏折中批評太常禮院“隨時綿蕝”導緻綱紀敗壞，即指隨意改動禮制；梁啟超也曾用“綿蕝未定”形容維新事業未成。
借代義：表率或規範
少數文獻中，“綿蕞”被借喻為典範或标準，如湯一鹗提及“綿蕞草創”時，暗含制度初創需逐步完善之意。
該詞核心圍繞“制度創立與規範”，從具體禮儀制定延伸到抽象的建設行為，兼具曆史專指性與文化衍生性。
綿蕞（mián zī）是一個漢字詞語，意思是指某物細小而繁密。
綿字由“纟”（纖維部首）和“宀”（宀部首）組成，共有10畫；蕞字由“艹”（草字頭部首）和“辶”（辶部首）組成，共有14畫。
綿蕞的來源可以追溯到古代文獻，最早出現在《莊子·山木》：“阪者，綿蕞與。”繁體字的寫法為「綿蕞」。
在古代漢字寫法中，綿蕞的寫法可能有所不同。根據《莊子·山木》的記載，古書中綿蕞的字形為「纟艹艸辶」。
1. 葉子上的露珠綿蕞地挂在上面。
2. 這個花園裡的花朵綿蕞地開滿了枝頭。
綿延、茂盛、繁密、蓬勃、萬累如綿等。
細密、繁多、繁雜、極密等。
稀疏、稀少、稀薄等。
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