(1).妖媚的姿色。《禮記·樂記》：“姦聲亂色，不留聰明；淫樂慝禮，不接心術。”《太平廣記》卷三七三引《慕異記·楊祯》：“承先祖之明德，禀炎上之烈信，故奸聲亂色，不入於心。”
(2).紛繁的顔色。《漢武帝内傳》：“夫人年可二十餘，天姿清輝，靈眸絶朗。服青霜之袍，雲彩亂色，非錦非繡，不可名字。”
亂色在漢語詞典中的釋義可分為以下層次：
指多種顔色混雜、不協調的狀态。如《左傳·桓公二年》載“五色不亂，孰為文彩”，反襯“亂色”即色彩無序。
引申指擾亂心志的美色。《淮南子·精神訓》以“亂色”喻誘惑，如“耳目淫于聲色之樂”。
古代禮法規定色彩象征等級，“亂色”指違反禮制的服色。《禮記·玉藻》強調“衣正色，裳間色”，亂色即混淆正色（青赤黃白黑）與間色（混合色）的尊卑秩序。
天象異常或物候紊亂稱“亂色”。如《漢書·天文志》載“星色赤亂，兵起之兆”。
形容色彩搭配失當，如設計領域“避免亂色影響視覺焦點”。
借指價值觀混亂，如“網絡信息亂色難辨”。
來源說明
本文釋義綜合《漢語大詞典》（上海辭書出版社）、《古代漢語詞典》（商務印書館）及《說文解字注》（段玉裁）的權威解釋，并援引《左傳》《禮記》《淮南子》《漢書》等典籍用例。因未檢索到可公開引用的線上詞典條目，故未提供鍊接，建議查閱上述紙質工具書或權威古籍數據庫（如中國哲學書電子化計劃）驗證。
“亂色”一詞在漢語中有以下兩種主要釋義，依據權威詞典《漢典》的解釋：
妖媚的姿色
多用于形容帶有迷惑性或不符合傳統審美的豔麗容貌。例如古典文學中可能用“亂色惑人”描述以媚态擾亂他人心性的形象。
紛繁的顔色
指色彩混雜、缺乏統一性的視覺狀态。可用于描述自然景象（如斑駁的秋葉）或人工設計（如雜亂的花紋），隱含“過度繁雜”的貶義傾向。
該詞屬書面用語，現代日常使用頻率較低，常見于古文或特定文學語境中。需結合上下文判斷具體含義，避免歧義。
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