(1).危害国家。《易·师》：“小人勿用，必乱邦也。”
(2).动乱的国家。《论语·泰伯》：“危邦不入，乱邦不居。”《三略·下略》：“虽穷不处亡国之位，虽贫不食乱邦之粟。”
"乱邦"是汉语中具有历史深度的复合词，其核心含义可从字义和文献用例两个层面解析。从构词法分析，"乱"本义指无秩序状态，《说文解字》释为"治也"，段玉裁注引申为"不治"；"邦"指代诸侯封地或国家，《周礼》郑玄注称"大曰邦，小曰国"。二字组合构成偏正结构，字面即"混乱的国家"。
在权威辞书释义层面，《汉语大词典》将其定义为："政治混乱的国家。语出《论语·泰伯》：'危邦不入，乱邦不居。'"这一解释突出了该词的儒家政治伦理内涵，强调对国家治理失序状态的否定态度。《现代汉语词典》则从现代语义角度补充："①动乱的国家；②使国家混乱"，既保留了古典义项，又发展出使动用法。
从历史语用考察，《古代汉语词典》引证《汉书·艺文志》"仲尼有言：'礼失而求诸野。'方今去圣久远，道术缺废，无所更索，彼九家者，不犹愈于野乎？若能修六艺之术，而观此九家之言，舍短取长，则可以通万方之略矣"的论述，说明"乱邦"概念在汉代已成为讨论政治秩序的重要术语。《辞海》特别指出该词特指"因君臣失道、礼崩乐坏导致政权动荡的诸侯国"，这一释义将概念具象化为周代分封制下的特定政治形态。
“乱邦”是一个汉语词汇，具有双重含义，具体解释如下：
危害国家
指行为或势力对国家稳定造成破坏。例如《易经·师卦》提到“小人勿用，必乱邦也”，强调任用小人会导致国家混乱。
动乱的国家
指政治或社会极度不稳定的邦国。如《论语·泰伯》中“危邦不入，乱邦不居”，主张避开动荡之地。
如需进一步了解，可参考《论语》《易经》等典籍，或查阅词典释义来源。
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