九州的大河。《書·益稷》：“予決九川，距四海。” 孔 傳：“決九州名川，通之四海。”《國語·周語下》：“決汨九川，陂障九澤。”一說指九條河川。 北周 庾信 《燕射歌辭·羽調曲》：“滌九川而賦稅，乘 三危 而納錫。” 清 龔自珍 《阮尚書年譜第一叙》：“九川行地，溯學海而波澄；三台燭天，指文星而度正。”
九川是漢語中的曆史地理名詞，特指中國古代文獻中記載的九條著名河流。這一概念承載着深厚的文化内涵，主要源于先秦典籍對華夏水系的地理概括與象征性表達，其具體所指在不同文獻中略有差異，但核心意義指向中華文明發源的核心水域體系。
本源記載
最早系統記載見于《尚書·禹貢》，大禹治水時“奠高山大川”，劃分九州的同時梳理主幹河道，“九川”即九州境内的代表性大河。漢代孔安國傳釋：“九川滌源”，指疏通九條大川的源頭。
《史記·夏本紀》沿襲此說，稱禹“開九州，通九道，陂九澤，度九山”，其中“九道”即九川水道。
具體河流考辨
曆代學者對“九川”具體所指存在不同見解，主流觀點依據《禹貢》歸納為：
這一體系覆蓋華夏核心區域，如黃河、長江為幹流，濟、淮、渭、洛為重要支流，弱水與黑水則象征西部邊陲水系（《漢書·地理志》引《禹貢》注）。
“九州”的地理對應
九川與九州形成空間映射關系，如黃河對應冀州、濟水對應兖州、淮水對應徐州等，體現古代“山川形便”的行政區劃思想（唐代杜佑《通典·州郡典》）。
哲學與政治隱喻
在《呂氏春秋》《淮南子》等典籍中，“九川”被抽象為“天地水道綱維”，象征自然秩序與王權對疆域的統禦。如《淮南子·地形訓》将九川與九天、九塞等并列，構建宇宙模型。
後世文學化用
唐宋詩詞常以“九川”代指天下河山，如李白《公無渡河》“九州始蠶麻，九川方蕩潏”，借大禹治水典故抒發恢弘氣象。
部分文獻如《漢書·溝洫志》将“九河”（黃河下遊九條分流）與“九川”混同，實為狹義理解。清代考據學家戴震在《水地記》中強調，《禹貢》九川是“舉其大而攝小”，非機械限定九條。
參考資料
“九川”是一個漢語詞彙，其含義可從以下角度解析：
核心定義
指九州的大河，出自《尚書·益稷》中的“予決九川，距四海”，意為疏通九州的主要河流，使其通向四海。
另一種釋義
部分文獻認為“九川”特指九條具體河川（如《國語·周語下》提及“決汨九川”），但這一說法屬于次要解釋。
如需進一步考證，可參考《尚書》《國語》等古籍，或查閱漢典、查字典等權威詞典。
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