
(1).深目。古时望远之具。《淮南子·泰族训》:“欲知远近而不能,教之以金目则快射。” 高诱 注:“金目,深目,所以望远近射準也。”《说文·金部》“金,五色金也” 清 朱骏声 通训:“﹝金目,﹞今时眼镜之类。或曰:借为深。亦通。”
(2).谓黄金之目。古时方相铸黄金为目,缀于面间,若后世之假面具,模拟凶恶可畏之状,以驱逐疫鬼。 清 黄遵宪 《纪事》诗:“金目戏方相,黑脸画鬼王。” 钱仲联 笺注引《周礼》:“方相氏掌蒙熊皮,黄金四目,玄衣朱裳,执戈6*扬盾,帅百隶而时难,以索室敺疾。”
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“金目”是汉语中的古语词,具有以下两种核心释义:
一、指代金色的眼睛 常见于古代文献中对神异生物或特殊人物的描述,如《山海经》记载的“钟山之神烛龙,视为昼,瞑为夜,其目金光”。该用法多用于神话传说或文学创作中,突显非凡特征(来源:《汉语大词典》商务印书馆2012版)。
二、特指古代射礼中的箭靶 据《周礼·夏官·司马矢》记载:“王弓、弧弓以授射甲革、椹质者。”东汉郑玄注:“质,正也。树椹以为射正。椹质者,五采画之,其中心曰金目。”此处“金目”特指箭靶中心以金色绘制的目形标志,是古代射礼仪轨的重要组成部分(来源:中华书局《十三经注疏》)。
现代汉语中该词已较少使用,主要出现在古籍研究、历史考据等领域。唐代孔颖达在《礼记正义》中特别强调:“射者必中金目,方为得礼”,印证了该词在古代礼仪制度中的重要地位(来源:《古代汉语词典》第2版)。
“金目”是一个汉语词汇,主要包含以下两种含义:
“金目”既指实用工具(望远/瞄准装置),也指宗教仪式中的象征性面具。两者均体现了古代技术与文化的结合,前者侧重物理功能,后者侧重精神威慑。需结合具体文献(如《淮南子》《周礼》)理解其语境差异。
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