清 代兵制。 努爾哈赤 初定兵制，每三百人設一佐領，五佐領設一參領，五參領設一都統，每都統為一旗。共設八旗。 皇太極 時，分設蒙古八旗和漢軍八旗。 清 統一後，八旗兵分為京營與駐防兩類。京營又分郎衛和兵衛。郎衛由上三旗(鑲黃、正黃、正白)中挑選，組成親軍，侍衛帝室，歸領侍衛内大臣統率。兵衛則有由八旗都統直轄的骁騎營和由另置的總統或統領統率的前鋒營、護軍營、健銳營、火器營、步軍營等。駐防兵分駐各省要沖地，分由各地将軍、都統、城守尉統率，為 清 王朝進行統治的骨幹力量。 乾隆 時八旗兵佐領之數近二千人，兵額計二十餘萬人。參見“ 八旗制度 ”。
八旗兵是清代特有的軍事組織形式，起源于滿族傳統的社會管理體系。其名稱源于早期以不同顔色旗幟區分的八支軍隊，包括正黃、正白、正紅、正藍四旗，以及鑲黃、鑲白、鑲紅、鑲藍四旗。這一制度由清太祖努爾哈赤于1615年正式創立，兼具軍事作戰、行政管理與戶籍登記三重功能。
從組織架構看，八旗兵采用“旗—甲喇—牛錄”三級編制。每300人組成一個牛錄（佐領），五牛錄構成一個甲喇（參領），五甲喇形成一旗（固山）。士兵身份世代承襲，軍械糧饷由國家統一配給，形成特殊的軍事貴族階層。據《清會典》記載，鼎盛時期八旗總兵力約20萬人，其中半數駐防京師，其餘分駐全國90餘處戰略要地。
這一制度在清代前中期有效維護了政權穩定，但後期因武器落後、訓練荒廢逐漸喪失戰鬥力。光緒三十二年（1906年）清廷頒布新政，八旗制度正式退出曆史舞台。現代研究者認為，八旗制度不僅是軍事制度，更是理解清代民族政策和社會結構的重要窗口。
“八旗兵”是清代特有的軍事組織形式，其含義和演變如下：
制度創立
八旗制度由清太祖努爾哈赤于明萬曆二十九年（1601年）創立，初期以300人為一牛錄（佐領），五牛錄為一甲喇（參領），五甲喇為一固山（旗）。後逐步完善為滿洲八旗，皇太極時期增設蒙古八旗和漢軍八旗，形成二十四旗的體系。
組織結構
每旗以顔色和鑲邊區分，分為正黃、正白、正紅、正藍、鑲黃、鑲白、鑲紅、鑲藍八旗。旗内成員“出則為兵，入則為民”，兼具軍事和社會管理職能。
軍事成就
八旗兵在清朝初期戰鬥力極強，統一女真各部、擊潰明軍、征服朝鮮和蒙古，并最終入關滅大順政權和南明，奠定清朝統一基礎。康熙至乾隆年間，八旗兵在平定三藩、西北準噶爾等戰役中仍發揮關鍵作用。
駐防體系
清朝統一全國後，八旗兵分為京營（拱衛京師）和駐防（分駐全國要地）。京營包括侍衛皇帝的“郎衛”（由上三旗組成）和守衛京城的“兵衛”（如骁騎營、護軍營等）。
特權腐化
入關後，八旗子弟享有世襲俸祿、土地和司法特權，逐漸脫離軍事訓練，生活奢侈腐敗。至太平天國時期，八旗兵已喪失戰鬥力，清廷轉而依賴湘軍、淮軍等地方武裝。
制度瓦解
清末，八旗兵因腐敗和軍事技術落後徹底衰落，最終隨着清朝滅亡而廢止，但其“兵民合一”的管理模式對清代社會結構影響深遠。
如今，“八旗兵”常被比喻為實力強大的團體或機構，用于強調組織的曆史底蘊或戰鬥力，例如形容企業團隊或競技隊伍。
如需進一步了解具體戰役或制度細節，可參考權威曆史資料如《清史稿》或專題研究著作。
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