掏耳朵以清除耳垢。 元 吾丘衍 《閑居錄》：“ 宜興 周将軍廟 有浄耳者居焉。” 清 俞樾 《茶香室三鈔·浄耳》：“ 元 吾丘衍 《閒居録》雲：‘ 宜興 周将軍廟 有浄耳者居焉。’……按：此知古時浄耳，亦為一技，今則併入鬀頭矣。”
“浄耳”是一個漢語詞語，其含義和背景可綜合多個來源解釋如下：
基本詞義
“浄耳”讀作jìng ěr（拼音），注音為ㄐㄧㄥˋ ㄦˇ，指掏耳朵以清除耳垢的行為。這一動作在古代可能由專門的從業者完成，後逐漸并入理發服務中。
曆史引證
根據元代吾丘衍的《閑居錄》記載：“宜興周将軍廟有浄耳者居焉。”清代俞樾在《茶香室三鈔·浄耳》中進一步說明，古時“浄耳”曾作為獨立技能存在，但後來與理發行業合并。
詞義演變
該詞多見于古代文獻，現代漢語中已較少使用。其核心含義始終圍繞清潔耳垢，但職業分工的變化反映了古代服務行業的特色。
相關詞彙
與“浄耳”相關的成語包括“耳根清浄”“六根清浄”等，均與清潔、淨化相關。
“浄耳”是一個具有曆史色彩的詞彙，既描述具體行為，也隱含古代職業形态的變遷。如需更詳細文獻例證，可參考、6中的古籍引文。
浄耳（jìng ěr）是一個漢字詞語，它的意思是清潔耳朵、清除耳垢。
浄耳的拆分部首是水（氵）和而（⺄），總共有11個筆畫。
浄耳這個詞的來源于古代的漢語，在古代有一種叫做“浄耳”的工具，用來清除耳朵中的污垢和塵埃。因此，浄耳一詞逐漸演變成了表示清潔耳朵的動作或過程。
浄耳在繁體字中的寫法是淨耳。
在古代漢字中，浄耳的寫法稍有不同。它的古漢字寫法是淨耏。這個寫法在現代已經不再使用。
1. 他每天早晨起床後都會浄耳一下，保持耳朵的清潔。
2. 這種浄耳工具很方便易用，可以幫助我們清除耳朵中的污垢。
浄耳聽，浄耳水，浄耳器
清潔耳朵、擦耳朵、整理耳道
髒耳朵、耳垢堆積
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