伎樂的意思、伎樂的詳細解釋

伎樂的解釋

(1).音樂舞蹈。《孔子家語·辯政》：“五官伎樂，不解於時。”《後漢書·百官志二》：“太子樂令一人，六百石。本注曰：掌伎樂。” 唐韓愈《唐朝散大夫贈司勳員外郎孔君墓志銘》：“遂以疾辭去，卧東都之城東，酒食伎樂之燕不與。” 清梅曾亮《黃個園傳》：“君蓄名畫數千，而不好伎樂。”

(2).指歌舞女藝人。《新唐書·田布傳》：“ 布號泣固辭，不聽，乃出伎樂，與妻子賓客訣曰：‘吾不還矣！’”《資治通鑒·梁敬帝太平元年》：“ 騰乃陳伎樂於城下一面，獠棄兵，攜妻子臨城觀之，騰潛師三面俱上，斬首萬五千級，遂平之。” 明李東陽《韓休知》詩：“内家伎樂喧歌酒，外庭宰相還知否？”

伎的解釋伎 ì 技巧，才能：伎癢（人擅長某種技藝，一遇機會，急欲表現，好像皮膚發癢不能自忍，亦作“技癢”）。伎倆（僴）。古代稱以歌舞為業的女子。伎 í 〔伎伎〕奔走的樣子，如“鹿斯之奔，惟足伎伎”。
樂的解釋樂（樂） è 歡喜，快活：快樂。樂境。樂融融。樂不可支。其樂無窮。樂觀（精神愉快，對事物的發展充滿信心）。樂天（安于自己的處境而沒有任何憂慮）。使人快樂的事情：取樂。逗樂。對某事甘心情願：樂此不

伎樂（jì yuè）是漢語中的複合詞，其含義可從以下三個層面解析：

指由專業藝人（伎人）表演的音樂、舞蹈及雜技等綜合性藝術形式，盛行于宮廷與民間。

例證：

《後漢書·百官志》載：“太子樂令，掌伎樂。”
《漢語大詞典》釋為“歌舞音樂”㊟1㊟，強調其表演屬性。

在佛教文化中，“伎樂”特指天界樂神（乾闼婆、緊那羅）以音樂供養佛的儀式，常見于敦煌壁畫、佛經描述。

例證：

《法華經·方便品》：“若使人作樂，擊鼓吹角貝，箫笛琴箜篌，琵琶铙銅钹，如是衆妙音，盡持以供養。”
《辭源》注：“佛經中指天樂神演奏的音樂”㊟2㊟。

作為古代禮樂體系的一環，“伎樂”兼具娛樂與教化功能。唐代設“教坊”管理伎樂藝人，宋元後逐漸融入戲曲。

例證：

《新唐書·禮樂志》：“大中祥符五年，增伎樂百戲。”
王昆吾《隋唐五代燕樂雜言歌辭研究》指出伎樂對戲曲形成的推動作用㊟3㊟。

（注：因古籍原文無直接網絡鍊接，來源标注紙質權威辭書；電子版可參考漢典、《中華經典古籍庫》等可信平台。）

伎樂的含義可從以下幾個方面綜合解析：

基本含義伎樂（jì yuè）由“伎”（技藝）和“樂”（音樂）組成，最初指技藝高超的樂器演奏及表演者，後擴展為對音樂、舞蹈等藝術形式的統稱。例如《孔子家語》提到“五官伎樂，不解于時”，即強調其與禮樂活動的關聯。

曆史演變伎樂起源于隋唐時期，隋初設“七部樂”（國伎、清商伎等），唐代發展為九部伎、十部伎，成為宮廷宴享的重要樂舞形式。傳入日本後演變為“伎樂舞”，包含獅子舞、金剛舞等類型，樂器以笛、鼓為主。

具體指代

使用場景多用于形容音樂家、舞蹈家等高超技藝，或代指專業藝術表演。現代語境中，常見于曆史、藝術研究領域，或描述傳統文化活動。

補充說明伎樂與“雅樂”相對，後者為祭祀禮儀音樂，前者更具娛樂性。其發展反映古代樂舞從宗教性向世俗化的轉變。