
使賢者屈居下位。典出《論語·衛靈公》:“子曰:‘ 臧文仲 其竊位者與!知 柳下惠 之賢,而不與立也。’”《宋書·隱逸傳·周續之》:“ 臧文 不知,失在降賢; 言偃 得人,功由升士。”參閱《左傳·文公二年》。
"降賢"是一個較為罕見的漢語詞彙,在權威漢語詞典中未見直接收錄。根據其構詞法("降" + "賢")及古漢語語用習慣,可對其含義進行如下解析:
一、 字義分解與核心含義推測
綜合釋義: "降賢"最可能的核心含義是指上天賜予賢德之人 或尊長賜予賢能之士(以重任或福祉)。它蘊含了一種自上而下授予賢才、尊崇賢德的思想,常用于描述君主求賢若渴、天佑賢才或尊長提拔賢能的語境。
二、 語境分析與文獻佐證 雖然"降賢"未被詞典單獨收錄,但其構成字義及類似表達在古代文獻中有所體現:
三、 結論 "降賢"是一個古雅且罕用的詞彙,其核心含義可解釋為:上天或尊長賜予賢德之人(或賢能本身)。它反映了中國傳統文化中對"天"的敬畏、對賢德價值的推崇以及對君主或尊長識才、用才的期許。理解該詞需結合"降"的"賜予"義項和"賢"的"德才兼備之人"義項,并在古代尊賢、天命相關的語境中把握其精神内涵。
主要參考來源:
“降賢”是一個漢語詞彙,其含義和用法可通過以下角度解析:
1. 詞義解釋
“降賢”指使有才能或德行的人屈居低位,即未能合理任用賢者。該詞常用于批評當權者忽視人才,導緻賢者被壓制。例如《論語·衛靈公》提到臧文仲明知柳下惠賢能卻不舉薦,被視為“竊位者”。
2. 來源與典故
•經典出處:出自《論語·衛靈公》中孔子對臧文仲的批評,後《宋書·隱逸傳》也引用此典故,指出“失在降賢”的危害。
•曆史背景:古代儒家強調舉賢任能,因此“降賢”常被用于政治倫理讨論,反映對人才選拔制度的重視。
3. 用法與延伸
該詞多用于書面語或曆史評論,如《宋書》中“臧文不知,失在降賢”即強調領導者若不能識才,會導緻人才浪費。現代語境中較少使用,但可用于學術或曆史題材分析。
4. 近義詞與關聯詞
•近義詞:埋沒人才、屈才
•反義詞:舉賢任能、知人善任
總結
“降賢”體現了古代對人才管理的批判視角,需結合具體語境理解。現代使用時可借指不合理的用人機制,但需注意其古典色彩較強的特點。
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