樂府《清商曲》名。 南朝 梁 天監 十一年， 梁武帝 改《西曲》，制《江南弄》七曲，即《江南弄》、《龍笛曲》、《采蓮曲》、《鳳笙曲》、《采菱曲》、《遊女曲》、《朝雲曲》。皆輕豔绮靡。又 南朝 梁 沉約 作《趙瑟曲》、《秦筝曲》、《陽春曲》、《朝雲曲》四曲，亦稱《江南弄》。兩者格調、字句全同，并同有轉韻，說明《江南弄》一調已成定格。有人認為是 唐 、 五代 詞的雛形。 唐 陸龜蒙 《樂府雜詠·雙吹管》：“高樓微月夜，吹出《江南弄》。”參閱《樂府詩集·清商曲辭·江南弄》。
江南弄是古代樂府詩題名，屬清商曲辭，起源于南朝梁武帝蕭衍的創制。該題以江南水鄉為背景，多描繪采蓮、采菱等水上勞作場景，融合了吳聲歌曲的柔美特質，成為表現江南風物與女性情思的經典意象。以下從漢語詞典角度分述其要義：
據《漢語大詞典》釋：
江南弄
樂府清商曲名。梁武帝蕭衍制《江南弄》七曲，包括《采蓮》《采菱》等，内容多寫江南風物及兒女情思，語言清麗婉轉，後成為文人拟作的熱門詩題。
來源：《漢語大詞典》（漢語大詞典出版社，1994年）第5卷第1243頁。
起源與音樂性
梁武帝依西曲改制《江南弄》，每首以三句七言起頭，後接四句三言，結構精巧。其曲調屬“清商樂”，以絲竹伴奏，風格清越悠揚，體現江南音樂的抒情特質 。
來源：郭茂倩《樂府詩集》（中華書局，1979年）卷五十·清商曲辭七。
主題與意象
詩題核心意象集中于江南水鄉生活，如“采蓮南塘秋”“菱歌泛夜舟”等，通過采蓮女、蕩舟、芙蓉、綠水等元素，構建出明麗柔美的意境，暗含男女慕戀之情 。
來源：王運熙《樂府詩述論》（上海古籍出版社，2006年）第四章。
唐代詩人李白、李賀等均有拟作，如李白《采蓮曲》延續“江南弄”的婉約風格，但融入更鮮明的個人浪漫色彩。宋代以降，該題逐漸脫離音樂本體，成為純文學創作中的江南意象符號，常見于詞牌與曲牌 。
來源：袁行霈《中國文學史》（高等教育出版社，2005年）第二卷第七章。
注：因權威漢語詞典網絡版暫未開放條目鍊接，上述來源标注為紙質文獻。當代網絡詞典如《漢典》《國學大師》等雖收錄該詞條，但釋義簡略且未注明學術依據，故未引用鍊接。
“江南弄”一詞主要有以下兩層含義，需結合曆史文獻與文學創作背景綜合理解：
起源與性質
“江南弄”是南朝樂府《清商曲》的曲調名。梁武帝蕭衍于天監十一年（512年）改制《西曲》，創制《江南弄》七曲，包括《江南弄》《龍笛曲》《采蓮曲》等，風格輕豔绮靡。後沈約又作《趙瑟曲》《秦筝曲》等四曲，亦稱“江南弄”，兩者格式統一，均采用轉韻手法，被視為唐五代詞的雛形。
文學特點
該曲調以江南風物為題材，多描繪水鄉景色與生活場景，如李賀《江南弄》中“綠霧從江中清涼的波濤中升起，天上紅霞重疊”等意象，展現江南水霧迷蒙、霞光絢麗的畫面。
部分現代釋義将“江南弄”引申為江南地區的小巷弄堂，象征水鄉的幽深與市井繁華。例如新宅村的“美人弄”“六尺弄”等，反映了江南民居密集、鄰裡緊密的空間形态。但此含義多見于當代語境，與古典文學中的樂府題名需區分。
唐代詩人李賀以此為題創作同名詩，通過“綠霧”“涼波”“疊巘紅嵯峨”等意象，融合江景與天光，呈現江南水鄉的朦胧之美，并借“鲈魚千頭酒百斛”暗含隱逸之思。詩中“弄”字既呼應樂府舊題，亦暗含“樂曲演奏”之意。
需根據語境判斷具體指向，古典文學中主要指樂府曲調，現代語境可能引申為巷弄景觀。
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