死的婉称。 杨大群 《关东传奇》第五四章：“ 彭汉臣 嘴里囫囫囵囵地说：‘老爹，你魂归西天了，嘿嘿；’‘老爹，你驾鹤成仙了，嘿嘿。’”
“驾鹤成仙”是中国传统文化中的典故性成语，指人得道后乘鹤飞升成为仙人，后多用于对逝者离世的婉称，寄托超脱尘世、羽化登仙的意象。该词源于道教文化对长生与升仙的追求，在文学作品中常被赋予浪漫色彩。
从词源学角度分析，“驾”指驾驭、乘坐，“鹤”象征祥瑞与灵性，“成仙”则指修炼得道后的状态。该词最早可追溯至汉代《列仙传》中王子乔乘鹤升天的记载，至魏晋时期逐渐成为道教文学中常见的意象，如《搜神记》描述丁令威化鹤归乡的故事。
在文化内涵层面，该成语包含三重象征意义：其一体现道教“肉身飞升”的修行理想，其二反映古人“以鹤喻寿”的生命观，其三承载着对逝者的悼念与祝福。据《中国神话哲学》考证，鹤的长颈、白羽等生物特征被附会为沟通天地的媒介。
现代汉语使用中需注意语境差异：在殡葬场合属庄重悼词，在文学创作中多作艺术修辞。根据《现代汉语成语规范词典》释义，该词具有“委婉表达死亡”和“赞美德高望重者”的双重功能。使用时建议参照《汉语委婉语词典》的语境指导，避免在非正式场合引发歧义。
“驾鹤成仙”是一个汉语成语，具有多重文化内涵和用法，以下是详细解释：
委婉表达死亡
该成语最常用的含义是对死亡的婉称，常见于文学作品或口语中，表达对逝者的尊重。例如杨大群在《关东传奇》中写道：“老爹，你驾鹤成仙了，嘿嘿。”
道教文化象征
源于道教文化，鹤被视为仙人的坐骑或化身，象征得道升仙。古人认为修道者通过修炼可脱离凡胎，乘鹤飞升仙界。
道教与佛教的融合
文学与民俗应用
成语既用于表达对逝者的哀悼，也用于赞美其精神成就，如“山东抗美援朝老兵驾鹤成仙”的报道。
如需进一步了解成语的典故或例句，可参考《关东传奇》等文学作品或道教文化典籍。
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