安定富足。 宋 沉遘 《上两府二书》：“幸东南偏方，安阜无事。”《元典章·圣政一·饬官吏》：“有抚字尽心，百姓安阜，钞法流通，政事卓异者，不次旌擢。”《封神演义》第二二回：“但愿八方寧息兵燹，万民安阜乐业。”《清史稿·圣祖纪二》：“朕抚驭区宇，惟以爱养苍生，俾臻安阜为念。”
安阜是汉语中一个具有深厚文化内涵的复合词，其含义可从字源、历史语境及典籍用例三方面解析：
本义为“安定”“平稳”，《说文解字》释为“静也”，引申为社会秩序井然、百姓安居。
原指土山（《说文》：“大陆也”），后衍生为“丰盛”“富足”，如《诗经·小雅》中“如山如阜”喻物产丰饶。
故“安阜”合指社会安定且物阜民丰的理想状态，常见于描述地方治理成效。
清代奏章、方志中频繁出现“安阜”一词，如《清实录》载乾隆谕令：“务期民生安阜，俗易风移”，强调安定与富足并重。
《台湾府志》称某地“年丰俗朴，民物安阜”，反映地方官考核标准（来源：《中国方志丛书》台湾卷，1968年影印版）。
“安阜”凝结了中国传统政治哲学中“仓廪实而知礼节” 的理念（《管子·牧民》），主张经济繁荣是社会稳定的基础。这一概念至今仍见于“安阜街”“安阜村”等地名，承载对和谐社会的期许（参考：《汉语地名学通论》，华林甫著）。
权威参考文献：
“安阜”是一个汉语词语，拼音为ān fù，其核心含义为安定富足，通常用于描述国家或社会的繁荣稳定与百姓的安居乐业。以下是详细解析：
《元典章》提到“百姓安阜，钞法流通”，体现经济与民生的双重繁荣（）。
“安阜”不仅是一个描述性词汇，更承载了中国传统文化中对理想社会的向往。其用法兼具历史厚重感与现实意义，常见于文史研究或对治理成效的褒扬中。如需进一步了解具体文献用例，可参考《元典章》《清史稿》等来源（）。
把兄弟不愤气豺狼成性搀话接舌骋逐传宣出群材打抢大乔大穷德厚流光贰都高谿公仪退食骨利滚土和璧荷恩华工角子家雀佳什机窖酒色絶目郡学客艘扣关冷杯两面烈性酒柳桊轮放漫胡酕醄面谩渺弥南海神南蛮鴂舌拿追旗杆妻舅秦二代熔接三叶申述石田首荐耍赖皮霜殿束仪松湍蒜苔锁系抬高太空人堂前武状元详慎小心