
佛教語。指慈悲的誓願。《唯識論》卷四:“或依悲願,相應善心。” 宋 範成大 《歲旱邑人禱第五羅漢得雨樂先生有詩次韻》:“偶然宴坐百千劫,神力悲願俱無窮。”
"悲願"是漢語中具有佛教哲學色彩的複合詞,其核心含義可從詞源和宗教語境兩個層面解析。從構詞法分析,"悲"指大悲心,源于梵語"karuṇā",意為對衆生苦難的深切憐憫;"願"指誓願,即修行者立下的救度目标,二者結合構成"以慈悲為動力的宏願"這一核心語義。
在佛教典籍中,《大智度論》将悲願定義為"菩薩為拔衆生苦而發之誓願",特指修行者為利益衆生超越個人解脫所立的承諾。《地藏菩薩本願經》記載地藏菩薩"地獄不空,誓不成佛"的典故,即為悲願的典型範例。
現代漢語詞典釋義包含雙重維度:《漢語大詞典》釋為"佛教指慈悲的誓願",強調其宗教屬性;《現代漢語規範詞典》擴展解釋為"為解救他人苦難而發出的宏大願望",賦予其世俗化解讀空間。這種語義演變體現了佛教術語向日常語用滲透的過程。
該詞的語用特征表現為:多用于書面語境,常與"宏大""深切"等程度副詞搭配,主語多指向修行者或具奉獻精神的個體。在佛教儀軌中,發悲願被視為修持菩薩道的重要環節,與"菩提心""六度萬行"等教義形成語義關聯網絡。
“悲願”是佛教術語,指佛菩薩基于慈悲心所發的宏誓大願,其核心内涵可從以下方面解析:
“悲願”由“悲”(慈悲)和“願”(誓願)組成,特指佛教修行者為救度衆生脫離苦難而發的深切誓願。這種願力源于對衆生的悲憫,強調無私利他的精神。
宋代詩人範成大在詩作中寫道:“神力悲願俱無窮”,将佛教的悲願觀念融入對自然力量的贊美,擴展了其文化意涵。
在佛教語境中,悲願常與“四弘誓願”(如地藏菩薩“地獄不空,誓不成佛”)關聯,強調修行者以願力引導修行方向,兼具宗教理想與實踐指引的雙重功能。
“悲願”是佛教核心精神之一,既體現慈悲濟世的宗教理想,也作為修行者精進實踐的動力源泉。
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