居民的戶籍。亦指有戶籍的居民。《南齊書·郁林王紀》：“宜從蕩宥，許以自新，可一同放遣，還復民籍。” 宋 孔平仲 《孔氏雜說》卷二：“ 東漢 之定民籍，頗若勞擾，今之造戶口簿，卻不如此也。”《宋史·尹洙傳》：“今邊鄙雖有鄉兵之制，然止極塞數郡，民籍寡少，不足備敵。”《續資治通鑒·宋真宗天禧四年》：“所至視民籍差等，有不如式者，懲革之。” 清 代将不屬軍、商、竈籍的各色人編入民籍。《清史稿·食貨志一》：“凡民之著籍，其别有四：曰民籍；曰軍籍，亦稱衛籍；曰商籍；曰竈籍。”
民籍指中國古代戶籍制度中登記普通平民戶口的冊籍，與軍籍、匠籍等專業戶籍相區别，是封建社會管理人口、征派賦役的基礎依據。其核心含義可從以下三方面闡釋：
“民”指非特權階層的普通百姓，“籍”即登記人口信息的簿冊。民籍特指官府編錄平民家庭人口、田産、賦役狀況的法定檔案。如《漢語大詞典》定義為：“民戶的戶籍。舊時指一般老百姓的戶籍”（上海辭書出版社，2012年）。其登記對象排除軍戶、匠戶、官戶等特殊群體，主體為從事農業的編戶齊民。
隋唐推行“輸籍法”後，民籍成為國家稅賦根本。明代實行黃冊制度，每十年重造民籍，詳細記載人丁、事産變動，如《明史·食貨志》載：“冊有丁，有田……丁有役，田有租”（中華書局，1974年）。清代沿襲明制，民籍與保甲制結合，承擔人口統計、田賦征收、徭役攤派三重職能，直至雍正年間“攤丁入畝”後人身依附逐漸弱化。
民籍制度強化了社會等級劃分：
權威文獻參考
- 《漢語大詞典》上海辭書出版社，2012年
- 《明史·食貨志》中華書局，1974年
- 《辭源（第三版）》商務印書館，2015年
- 《中國戶籍制度史》梁方仲，上海人民出版社，2008年
- 《大清會典》中華書局影印本
“民籍”是中國古代戶籍制度中的一個分類，主要用于區分普通居民的戶籍身份。以下是詳細解釋：
民籍指普通百姓的戶籍，屬于國家登記管理的人口類别之一，與軍籍、商籍、竈籍（鹽戶）等特殊戶籍相區别。它既是戶籍登記制度的一部分，也代指具有此類戶籍的居民群體。
南北朝時期
南朝《南齊書·郁林王紀》記載“還復民籍”，表明民籍已作為官方戶籍分類，用于區分被赦免後恢複平民身份的人群。
宋朝
戶籍管理更趨嚴格，如《宋史·尹洙傳》提到“民籍寡少，不足備敵”，說明民籍與地方兵源、賦稅征收直接相關。宋代還通過“戶口簿”細化戶籍統計。
清朝
民籍範圍進一步明确，凡不屬于軍、商、竈籍的普通百姓均編入民籍，成為賦稅和勞役的主要承擔者。
若需進一步了解古代戶籍制度的具體運作，可參考《中國曆代戶籍制度考》等專著。
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