
邪6*惡。 明 王守仁 《傳習錄》卷下:“若自己是箇象恭色莊、不堅不介的,縱然沒一箇人説他,他的惡慝,終須一日發露。”
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"惡慝"是漢語中一個古雅的合成詞,由"惡"(è)與"慝"(tè)兩個單字構成。根據《漢語大詞典》解釋,該詞具有雙重含義:
本義解析 "惡"指丑劣、不善,《說文解字》訓為"過也";"慝"本義為藏匿奸邪,《廣雅》釋作"惡也"。二字組合後,既可表示"罪惡行徑",如《左傳·成公十三年》載"芟夷我農功,虔劉我邊陲,我是以有輔氏之慝",也可引申指"奸邪之人"。
曆史語境 在《尚書·周書》中,"凡厥正人,既富方谷,汝弗能使有好于而家,時人斯其辜"的注疏裡,孔穎達引鄭玄注"慝,惡也",印證該詞在先秦典籍中的使用已具備道德批判功能。
現代應用 現代漢語中該詞多用于書面語境,常見于曆史文獻研究領域。如中華書局《十三經注疏》校勘本中,對《詩經》"豈不夙夜,謂行多露"的注解即采用"惡慝"形容違背禮制的行為。
此詞在現代《通用規範漢字表》中屬三級字範疇,其構詞法符合古代漢語"同義複合"的構詞規律,與"奸慝""兇慝"等詞構成語義關聯體系。
“惡慝”是一個漢語詞彙,其含義和用法可綜合以下信息進行解釋:
惡慝(拼音:è tè)指邪惡或隱藏的惡念,常用于描述人内心的奸邪或不良意圖。
明代王守仁在《傳習錄》中提到:“若自己是箇象恭色莊、不堅不介的,縱然沒一箇人説他,他的惡慝,終須一日發露。”
解讀:即使表面僞裝恭敬正直,内心的邪惡終會暴露。
若需進一步了解詞語的演變或古籍用例,可參考《傳習錄》等文獻。
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