
(1) [honors]∶舊時指軍中的禮儀
(2) [military salute]∶軍人的禮節;軍中的禮節
(1).古代五禮(吉、兇、軍、賓、嘉)之一。《周禮·春官·大宗伯》:“以軍禮同邦國。” 郭沫若 《蒐苗的檢閱》:“例如我們 中國 的 周 代,在一年四季裡也都是有軍事上的操練的,春天的叫作振旅,夏天的叫着拔舍,秋天的叫着治兵,冬天的叫着大閱。這些是被稱為‘軍禮’。”
(2).軍法。《左傳·襄公三年》:“寡人之言,親愛也;吾子之讨,軍禮也。” 楊伯峻 注:“軍禮猶言軍法也。”
(3).軍中的禮節。《漢書·周勃傳》:“将軍 亞夫 揖,曰:‘介胄之士不拜,請以軍禮見。’”《三國演義》第十四回:“ 夏侯惇 引 許褚 、 典韋 等,至駕前面君,俱以軍禮見。”
(4).指今軍隊中所行的敬禮,分五種:立正、注目、舉手、舉槍和舉刀。 沙汀 《涓埃集·闖關》:“ 餘明 穿着整齊,十分娴熟的敬着軍禮。”
軍禮是漢語中具有特定文化内涵的軍事術語,其核心含義指軍隊中規定的禮節儀式,是軍人行為規範與軍事文化的重要體現。根據權威漢語詞典及軍事文獻,其釋義可歸納為以下四方面:
指軍隊内部正式場合執行的禮節規範,體現軍人紀律性與組織性。
來源:《現代漢語詞典》(第7版)定義“軍禮”為“軍人的禮節”,強調其區别于日常禮儀的規範性特征。
古代“軍禮”屬“五禮”之一(《周禮·春官》),涵蓋軍事制度、出征儀式等國家層面禮儀。現代語義聚焦于軍人個體行為禮節。
來源:《漢語大詞典》引《周禮》注:“軍禮,大師之禮,用衆也”,反映古代軍禮的集體性特征。
來源:《中國人民解放軍軍語》明确軍禮為“軍人表示敬意和禮節的動作”。
軍禮承載軍人榮譽感與身份認同,如“脫帽緻哀”“獻花圈”等衍生禮儀,體現對犧牲精神的集體尊崇。
來源:《辭海》(第七版)指出軍禮具有“強化軍隊凝聚力”的社會功能。
注:以上釋義綜合《現代漢語詞典》《漢語大詞典》《中國人民解放軍軍語》等權威文獻,語義演變與分類體系符合語言學規範及軍事制度研究共識。
“軍禮”一詞在不同曆史時期和文化背景下有多層含義,主要可分為古代和現代兩方面的解釋:
五禮之一
西周時期,“軍禮”是五禮(吉、兇、軍、賓、嘉)的重要組成部分,主要用于軍事活動和軍隊管理。例如:
軍法規範
古代軍禮也指代軍法,如《左傳》中“軍禮猶言軍法也”,強調軍隊紀律與行為準則。
軍事儀式
包括戰前動員(誓師)、戰後凱旋等禮儀,旨在鼓舞士氣和規範軍隊秩序。
軍人禮節
指軍人之間的行為規範,常見形式包括:
象征意義
軍禮不僅是禮儀,更體現軍人的紀律性、榮譽感和對職責的尊重。例如,士兵向國旗敬禮表達忠誠,戰友間敬禮傳遞信任。
“軍禮”從古至今始終與軍事活動的規範性和儀式感緊密相關,既是制度也是行為準則。如需進一步探讨古代軍禮細節,可參考《周禮》《左傳》等典籍。
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