(1).冰和玉。常用以比喻高尚貞潔的人品或其他潔淨的事物。 唐 康骈 《劇談錄·洛中豪士》：“弟兄列坐，矜持儼若冰玉，肴羞每至，曾不下筯。” 宋 辛棄疾 《清平樂》詞：“斷崖脩竹，竹裡藏冰玉。” 金 蔡松年 《水調歌頭》詞：“西山六街碧，嘗憶酒旗秋。神交一笑千載，冰玉洗雙眸。” 清 葆光子 《物妖志·獸類·馬》：“有孀婦，姿容頗美，年纔二十餘，獨處一室……纔向暝，便閉門，室中不容婢女出入，人謂冰玉之操，不是過矣。”
(2).嶽父和女婿的代稱。“ 冰清玉潤 ”的省稱。 宋 蘇轼 《與王定國書》：“知今日會兩壻，清虛陰森，正好劇飲，坐無狂客，冰玉相對，得無少澹否？” 明 謝谠 《四喜記·思憶雙親》：“喜難量，相輝冰玉，天賜這美東牀。” 清 李漁 《蜃中樓·訓女》：“也須要才貌相均，年歲相當，冰玉相憐，門閥相高。念翩翩龍種，怎共那魚蝦為伴。”參見“ 冰清玉潤 ”。
冰玉是漢語中具有多重文化意涵的複合詞，其核心含義可從以下三方面解析：
一、本義與物象特征
冰玉最初指代冰與玉兩種物質，突顯二者的潔淨、晶瑩特質。例如《漢語大詞典》指出，冰象征“清透寒冽”，玉代表“溫潤光澤”，兩者結合形成對立統一的美學意象。宋代蘇轼在《少年遊·潤州作》中以“對酒卷簾邀明月，風露透窗紗，恰似姮娥憐雙燕，分明照、畫梁斜”暗喻冰玉般的皎潔意境，體現自然物象的純粹性。
二、比喻義與人格象征
冰玉常用于形容人的品德或風姿。據《晉書·衛玠傳》記載，衛玠因“風神秀異”被贊“珠玉在側，覺我形穢”，後世引申“冰玉”比喻高潔情操與脫俗氣質。清代沈複《浮生六記》中“芸曰：求親熱者反為疏，求淡泊者得親密”，亦以冰玉喻指人際關系中不慕榮華的淡泊之心。
三、親屬關系引申義
在傳統倫理語境中，冰玉衍生出“嶽父與女婿”的代稱。典故源自《晉書·衛玠傳》，衛玠嶽父樂廣曾任太子舍人，時人稱贊“婦公冰清，女婿玉潤”，後縮略為“冰玉”指代翁婿。此用法多見于古代書劄，如明代歸有光《祭妻父參政文》中“念子冰玉，義猶舅甥”。
“冰玉”是一個漢語詞彙，主要有以下含義和用法：
比喻高尚貞潔的人品或潔淨事物
原指冰和玉，因二者皆純淨無瑕，常被用來象征品德高潔或事物潔淨，如形容人的清冷高雅氣質。例如宋詞中“竹裡藏冰玉”便以自然景物暗喻品格純淨。
形容人的外貌與性格
多用于描述女性美貌清冷如冰，性格冷靜高貴。如“冰玉洗雙眸”（金代蔡松年），或現代用法中形容氣質淡雅、舉止從容的人。
嶽父與女婿的合稱
源自成語“冰清玉潤”（嶽父稱“冰清”，女婿稱“玉潤”）。宋代蘇轼在書信中以“冰玉相對”指代翁婿關系，明代戲曲中也用“冰玉”表達類似含義。
在《真三國無雙4》等遊戲中，“冰玉”是一種帶有冰屬性攻擊效果的道具，可減緩敵人移動速度，通過升級可增強屬性。
提示：以上内容綜合了詞典釋義、文學用例及遊戲術語，若需更詳細出處，可查閱《蘇轼文集》《清平樂》等原文或相關遊戲攻略。
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