列班而坐；依次而坐。《後漢書·來歙傳》：“於是置酒高會，勞賜 歙 ，班坐絶席，在諸将之右。” 晉 陶潛 《遊斜川》詩：“氣和天惟澄，班坐依遠流。” 唐 牛僧孺 《玄怪錄·劉諷》：“ 紫綏 鋪花茵於庭中，揖讓班坐。” 宋 葛立方 《滿庭芳·泛梅》詞：“命兒曹班坐，草草盃盤。”
班坐是漢語古語詞彙，指按尊卑次序排列座位，多用于描述古代禮儀場合中的座次安排。其核心含義強調等級秩序與身份區分，常見于曆史文獻對宮廷、官場或宗族活動的記載。以下為詳細解析：
“班”的含義
“班”本義為分割玉器（《說文解字》），引申為“等級次序”。如《周禮》中“班爵”即按爵位分等級，此處“班坐”的“班”承襲此意，指依身份安排座次。
“坐”的指向
“坐”指席位或座次位置。古代禮儀中，“坐”的方位（如東向為尊、北向為卑）、距離中心遠近均體現尊卑差異（《禮記·曲禮》）。
合成詞義
“班坐”即通過座次排列體現尊卑秩序的行為或制度，屬于古代禮法的重要組成部分。
此類記載表明，“班坐”是維系古代社會等級秩序的重要符號，常見于宮廷宴飲、祭祀、朝會等場合。
班坐制度體現儒家“正名分”思想，如孔子主張“君君、臣臣、父父、子子”（《論語·顔淵》）。通過座次差異，明确身份角色與社會責任，維護綱常倫理。這一制度在東亞文化圈（如日本“席次”、朝鮮“座目”）亦有深遠影響。
漢語大詞典官網（需檢索“班坐”）
中國哲學書電子化計劃（檢索《晉書》卷二十一）
（注：部分古籍原文鍊接需手動檢索關鍵詞）
“班坐”是一個漢語詞彙，其含義和用法可結合曆史文獻進行如下解釋：
“班坐”指按照次序或等級排列座位，即“列班而坐；依次而坐”。該詞強調座位的秩序性，常見于古代禮儀或正式場合的描述。
該詞多用于描述古代宴會、集會、儀式等場合的座位禮儀，強調等級、長幼或身份差異。其核心在于“班”（排列次序）與“坐”（就座）的結合，體現傳統文化中的秩序觀念。
如需進一步考證具體文獻内容，可參考《後漢書》《玄怪錄》等原著，或查閱權威詞典如漢典、滬江詞典（來源、2）。
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