语出《吴越春秋·夫差内传》：“ 吴王 乃取 子胥 ( 伍子胥 )尸，盛以鴟夷之器，投之於 江 中…… 子胥 因随流扬波，依潮来往，荡激崩岸。”后因以“伍胥潮”谓怒潮。 元 杨维桢 《钱塘怀古率堵无傲同赋》诗：“刧火自6*焚 杨璉 塔，箭锋犹抵 伍胥 潮。” 清 陈维崧 《浣溪纱·雨中由枫桥至齐门》诗：“薺菜緑平 齐 女墓，梨花雪压 伍胥 潮。”亦省作“ 伍潮 ”。 清 陈维崧 《琵琶仙·阊门夜泊用白石词韵》：“纵尚有鴟夷一舸，怕难禁 伍 潮堆雪。”参见“ 伍子涛 ”。
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伍胥潮是汉语中一个具有深厚历史文化内涵的典故性词汇，特指汹涌澎湃的钱塘江潮。其核心含义与历史人物伍子胥（名员）的悲壮传说紧密相关，体现了古人对自然现象的拟人化理解和忠烈精神的颂扬。以下是详细解析：
字面构成
“伍胥”即春秋时期楚国名将伍子胥，“潮”指钱塘江大潮。该词字面意为“伍子胥掀起的怒潮”，实为将自然潮汐现象附会于历史人物的神话传说。
词典释义
据《汉语大词典》释义，“伍胥潮”指代钱塘江潮，典出伍子胥死后化为潮神、驱水为涛的传说。其潮水汹涌澎湃的特性，被赋予“忠魂怒涛”的象征意义，喻示冤屈与抗争精神。
来源：《汉语大词典》（上海辞书出版社）
伍子胥冤死传说
伍子胥因谏吴王夫差防备越国反被赐死，临终遗言“悬目城门观越灭吴”。据东汉《越绝书》载，其尸被投江后“随流扬波，依潮来往”，百姓尊为潮神。
来源：《越绝书·卷十四》
潮神信仰的形成
东晋《吴越春秋》进一步演绎：伍子胥“驱水为涛”以警示吴国，钱塘江潮由此得名“胥涛”。唐代《钱塘志》更明确记载民间立庙祭祀“伍公庙”（今杭州伍公山）。
来源：《吴越春秋·夫差内传》
文学象征
自唐宋起，“伍胥潮”成为诗词中忠愤情感的经典意象。如李白《送王屋山人魏万还王屋》云：“涛白雪山来，横江起胥浪”，以潮势喻历史悲歌。
来源：《李太白全集·卷十六》
民俗传承
宋代《梦粱录》记载，杭州百姓于农历八月十八（传为伍子胥忌日）观潮祭神，形成“潮神诞”习俗，印证该词在民间文化中的渗透。
来源：《梦粱录·卷四》
: 汉语大词典编辑委员会. 《汉语大词典》（第二版）. 上海辞书出版社, 2021.
: 袁康. 《越绝书》. 中华书局点校本, 1985.
: 赵晔. 《吴越春秋》. 江苏古籍出版社, 1999.
: 李白著, 王琦注. 《李太白全集》. 中华书局, 1977.
: 吴自牧. 《梦粱录》. 浙江人民出版社, 1984.
“伍胥潮”是一个源自历史典故的词语，其含义和用法在不同文献中有所关联，以下是综合多来源的详细解释：
“伍胥潮”出自《吴越春秋·夫差内传》。据记载，吴王夫差将伍子胥（名员，春秋时期吴国大夫）的尸体装入“鸱夷之器”（皮袋），投于江中。传说伍子胥死后化为潮神，随潮水往来，形成汹涌的怒潮，甚至“荡激崩岸”。后世因此用“伍胥潮”代指气势磅礴的潮水，尤其是带有悲壮色彩的怒潮。
这一典故被广泛用于诗词中，如唐代李邕《日赋》有“曝蛟龙于四溟，卷伍胥之潮汐”，借潮水之势抒发情感或烘托场景。
总结来说，“伍胥潮”核心含义与伍子胥的传说紧密相关，既是对自然现象的文学化描述，也承载了历史人物的悲壮色彩。
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