候道的意思、候道的詳細解釋

候道的解釋

古代邊郡為偵察敵情、傳遞軍事情報或應付緊急情況而修築的道路。《宋書·王僧達傳》：“ 僧達乃自候道南奔。”《資治通鑒·宋文帝元嘉三十年》“ 王僧達自候道南奔” 元胡三省注：“候道，伺候邊上緊急之道也，今沿路列置烽臺者即候道。”

候的解釋候 ò 等待：等候。候車室。候選人。守候。候補。候場。候審。候診。看望，問好：伺候。問候。時節：時候。氣候。候鳥。候蟲。事物在變化中的情狀：火候兒。症候。古代把五天稱為“一候”，現氣象學上仍沿
道的解釋道 à 路，方向，途徑：道路。鐵道。志同道合。指法則、規律：道理。道德。道義。得道多助，失道寡助。學術或宗教的思想體系：道學。傳道。修道。方法，辦法，技術：門道。醫道。指“道家”（中國春秋戰國

"候道"是一個相對生僻的古代漢語詞彙，其核心含義與天文觀測和道路相關，具體釋義如下：

一、本義：觀測天象的路徑或方法

字義分解：
- 候：本義為觀察、守望、伺望（《說文解字》：“候，伺望也。”）。引申為觀測天象、氣候、時節變化，如“氣候”、“時候”、“候星”、“候氣”。
- 道：本義為道路（《說文解字》：“道，所行道也。”）。引申為途徑、方法、規律、技藝。
合成詞義： “候道”結合二字，其本義指觀測天象（如日月星辰運行、節氣變化）所遵循的特定路徑、方法或技術體系。這體現了古人通過系統觀測自然現象以掌握時間規律和宇宙法則的實踐活動。
文獻佐證：此含義在古代天文曆法文獻中有所體現。例如，《周禮》等典籍中記載的古代天文官（如保章氏、馮相氏）職責涉及觀測星象運行軌迹（即“道”）以确定曆法和節氣。雖然“候道”一詞未必直接高頻出現于最早期經典，但其概念内涵清晰存在于古代天文學體系中。後世如《晉書·天文志》等對天體運行軌道的描述也與此概念相通。

二、引申義：供守望候使用的道路

引申依據：由“候”的“守望候”之義與“道”的“道路”之本義結合引申而來。
引申詞義：指專為守望、偵察、傳遞信息或等候而設置的道路。這類道路可能用于軍事斥候傳遞情報、驿站系統傳遞消息，或在特定地點（如關隘、渡口）設置的供人等候通行的便道。
文獻佐證：此義項在古代軍事、交通文獻或注疏中可能被提及。例如，《漢書》等史書在描述邊疆防禦或驿傳系統時，可能會涉及類似功能的道路。後世學者在注釋相關古籍時也可能使用“候道”來指代這類專用道路。

“候道”一詞主要有兩層含義：

引用參考來源：

字義解釋主要依據漢字本源及古代文獻用例，核心參考《說文解字》（許慎著）對“候”、“道”二字的釋義。
天文曆法釋義參考中國古代天文曆法制度及實踐，相關記載可見于《周禮》（作者不詳，成書于戰國時期，記載先秦制度）、《晉書·天文志》（房玄齡等撰，唐代官修史書）等典籍中關于天文觀測職責和方法的描述。
引申義參考古代軍事、交通制度及文獻用例，相關背景可參見《漢書》（班固撰，東漢史書）等史籍中關于邊防、驿傳的記載。

“候道”一詞在不同語境中有兩種主要解釋，需根據具體使用場景區分：

一、軍事用途的專用道路（主要含義）指古代邊郡為軍事目的修築的特殊通道，主要用于偵察敵情、傳遞軍事情報或應對緊急情況。該含義源自《宋書·王僧達傳》記載的“僧達乃自候道南奔”，元代胡三省在《資治通鑒》注中明确解釋為“伺候邊上緊急之道”，即沿路設有烽火台等預警設施。

二、射箭術語中的距離單位（需注意字形差異）若寫作“侯道”（“侯”非“候”），則指箭靶與射者之間的距離，典出《儀禮·大射》：“司馬命量人量侯道與所設乏以貍步。”鄭玄注：“量侯道，謂去堂遠近也。”此含義與軍事道路無關，屬于古代禮儀中的射箭規範。

補充說明：