緯書和圖谶的合稱，也稱谶緯。谶書詭為隱語，預言吉兇，荒誕尤過于緯。《隋書·經籍志一》：“説者又雲， 孔子 既叙六經，以明天人之道，知後世不能稽同其意，故别立緯及讖，以遺來世。” 清 朱彜尊 《說緯》：“緯讖之書，相傳始於 西漢 哀 平 之際，而《小黃門譙敏碑》稱，其先故國師 譙贛 ，深明典奧、讖録、圖緯，能精微天意，傳道與 京尹明 ，則是緯讖遠本於 譙氏 、 京氏 也。徵之於史，如‘亡 秦 者 胡 ’、‘明年 祖龍 死’、‘ 楚 雖三戶，亡 秦 必 楚 ’，已為緯讖兆其端矣。”參見“ 緯書 ”。
“緯谶”是漢語中的複合詞，指“緯書”與“谶書”（圖谶）的合稱，屬于中國古代谶緯學說的範疇。具體解釋如下：
緯書
漢代附會儒家經典（六經）所作的神秘預言類書籍，與“經書”相對，内容多涉及天文、曆法、災異等，帶有濃厚的神秘主義色彩。
例如：《詩緯》《書緯》等，假托孔子所作，實為後世方士編撰。
谶書（圖谶）
以隱語、符號或圖像形式預言吉兇的文本，内容更為荒誕離奇，常被用于政治預言。
例如：王莽篡漢、光武帝劉秀起兵均借助谶語造勢。
如需進一步了解，可參考《隋書·經籍志》或漢代典籍中的相關記載。
《緯谶》是一個漢字詞語，表示以星宿的緯度來推測出天文現象的預言。緯谶被認為是中國古代重要的天文術語之一，用于預測和解釋天體運行的規律。
緯谶由纟（纟是纖維的旁邊部首）和谶（谶包含了許多漢字中常見的構造部首）兩個部首組成，總計9畫。
《緯谶》一詞最早出現在東漢末期，史書中記載了它出現的一些故事。據說，将軍劉備在戰鬥前夕看到了北鬥星的位置發生了變化，他通過這個變化進行了軍事部署，最終獲得了勝利。這個故事成為了将軍劉備預測天象并做出相關決策的一個典型例子，被後人稱為《緯谶》。
緯谶的繁體寫法為「緯諶」。
古代漢字的寫法與現代有所不同，古時的緯谶寫作「緯諶」。
1. 通過分析緯谶，我們可以預測出未來的天氣變化。
2. 他憑借對緯谶的研究，成功解釋了當時的天象。
3. 許多古代文獻中都有關于緯谶的描述和記載。
緯谶沒有常見的組詞，因為它是一個專用術語。
緯谶的近義詞包括天文預測、星象推測等。
緯谶的反義詞沒有一個特定的詞語對應，可以使用諸如沒有緯度的預測等來描述相反意義。
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