梵語的音譯。亦省稱“ 刹利 ”。古 印度 第二族姓，掌握政治和軍事權力。為世俗統治者。《百喻經·二子分財喻》：“昔 摩羅國 有一刹利，得病極重，必知定死。” 唐 玄奘 《大唐西域記·印度總述》：“若夫族姓殊者，有四流焉：一曰婆羅門，浄行也……二曰刹帝利，王種也。舊曰刹利，略也。” 宋 沉括 《夢溪筆談·雜志一》：“唯四夷則全以氏族為貴賤，如 天竺 以刹利、婆羅門二姓為貴種，自餘皆為庶姓。”關于古 印度 族姓，參閱 季羨林 《羅摩衍那初探》。
刹帝利（chà dì lì）是古印度種姓制度中的核心階層之一，漢語詞典對其釋義主要包含以下核心内容：
詞源與基本定義
“刹帝利”源自梵語“Kṣatriya”，音譯為“刹帝利”或“刹利”。在古印度四種姓（瓦爾納）中位列第二，僅次于婆羅門。該階層傳統上為武士與統治者階層，承擔保護國家、治理社會的職責。
社會職能與地位
刹帝利掌握世俗權力，負責軍事防禦、行政管理及司法裁決。其職責包括維護社會秩序（“護世”）、征收賦稅，并通過戰争與外交保障國家安全。在宗教地位上低于婆羅門，但享有政治和經濟特權。
文化内涵延伸
漢語典籍中常強調其“王族”屬性，如《大唐西域記》載：“刹帝利，王種也。”佛教文獻亦多次提及，如釋迦牟尼出身刹帝利族，反映該階層在印度古代社會中的顯赫背景。
譯名變體與關聯概念
亦譯作“刹利”“剎帝力”等。相關概念包括“吠舍”（平民）、“首陀羅”（勞動者）及“旃陀羅”（不可接觸者），共同構成種姓制度的層級體系。
權威引用來源：
刹帝利（梵文：क्षत्रिय，Kṣatriya）是古印度種姓制度中的第二階層，其含義和特點可綜合如下：
基本定義與詞源
該詞源自梵文“kṣatra”，意為“統治、權威”。在印度教社會的四個瓦爾那（種姓）中，刹帝利代表武士貴族階層，掌握政治與軍事權力，屬于世俗統治者，包括國王、大臣及各級官吏。
社會職責與地位
主要職責是治理國家、參與戰争，并世代守護婆羅門階層。其地位僅次于婆羅門，但實際掌握國家行政和軍事核心權力。根據婆羅門典籍，刹帝利不可教授宗教經典或接受布施，僅能諷誦吠陀和主持部分祭祀。
曆史背景與族群起源
先祖為中亞遷徙至印度的雅利安人，後形成以拉吉普族（Rajput）為代表的後裔群體。釋迦牟尼（佛陀）即出身刹帝利種姓。
與其他種姓的對比
與婆羅門的關系：婆羅門負責宗教祭祀與解釋經典，而刹帝利需在世俗領域為其提供保護。相較于吠舍（商人）和首陀羅（勞動者），刹帝利享有更高特權。
延伸含義與現代演變
在漢語中，“刹帝利”被引申為成語，比喻能迅速制止某種行為的力量。現代印度，該詞更多指代職業化的統治和軍事階層，但傳統種姓制度的影響已逐漸弱化。
以上内容綜合了曆史定義、社會功能及文化演變，如需進一步了解種姓制度的完整結構，可參考相關權威來源。
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