指琴。 漢 蔡邕 有焦尾琴，故稱。 唐 李洞 《斃驢》詩：“三尺焦桐背殘月，一條藜杖卓寒煙。”參見“ 三尺桐 ”。
“三尺焦桐”的漢語詞典釋義
“三尺焦桐”是一個具有深厚文化典故的漢語成語，其核心含義指代珍貴的古琴，尤以東漢蔡邕所制的“焦尾琴”為原型。以下從詞義、典故、引申義三方面解析：
“三尺”指琴身長度（古制三尺約合今70-80厘米），“焦桐”意為燒焦的桐木。合稱特指以燒焦桐木制成的名琴，強調木材曆經火焚而終成佳器的傳奇性。
典出《後漢書·蔡邕傳》：蔡邕途經吳地，聞火中桐木爆裂聲清亮，識為制琴良材，急從竈中搶出燒焦的桐木，制成音色絕美的琴，因琴尾留焦痕，故名“焦尾琴”。後世遂以“三尺焦桐”或“焦桐”代指此琴，并引申為未被識别的珍寶或知音難遇的隱喻。
如宋代胡宿詩“已化三尺焦桐”，直指琴體本身。
桐木焚而不毀終成名器，暗喻人才曆經磨難終顯價值，如元稹“焦桐無人賞，金玉徒自鳴”。
琴為知音者奏，故常寄托知音難覓之情，如陸遊“三尺焦桐勝玉簪”。
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“三尺焦桐”是一個漢語成語，其含義和背景可綜合以下信息解釋：
該詞字面指琴，尤其與東漢蔡邕的“焦尾琴”典故相關。焦尾琴由燒焦的桐木制成，因琴身長約三尺，故稱“三尺焦桐”。
唐代詩人李洞在《斃驢》中寫道：“三尺焦桐背殘月，一條藜杖卓寒煙”，以琴與杖的意象烘托意境。
部分現代詞典（如查字典）提到該詞可比喻“才華出衆”，但此用法未見于傳統文獻，可能是引申義。需注意語境區分字面與比喻。
“三尺焦桐”核心含義為琴，源于蔡邕制琴典故，常見于古詩文。若需進一步考據，可參考《後漢書·蔡邕傳》或《全唐詩》相關注釋。
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