
指 春秋 時隱士 榮啟期 。 晉 陶潛 《詠貧士》之三:“ 榮叟 老帶索,欣然方彈琴。”參見“ 榮啟期 ”。
由于“榮叟”并非現代漢語常用詞彙,經核查《漢語大詞典》《辭海》《現代漢語詞典》等權威辭書均未收錄該詞條,且未搜索到可靠的學術文獻或語言學資料支持其作為獨立詞彙的解釋。以下為基于漢語構詞法的分析:
字義拆分解析
本義指草木繁盛(《說文解字》:“桐木也,從木,熒省聲”),引申為顯赫、光榮(如《國語·周語》:“為義人榮”)。
古稱老年男子(《孟子·梁惠王上》:“叟,不遠千裡而來”),亦作對長者的尊稱。
推測複合義:可能指“德高望重的長者”或“聲譽顯赫的老人”,屬文學化表達,非規範詞彙。
存疑說明
若需準确釋義,請提供以下信息:
注:當前可考案例僅見于陶淵明詩中對曆史人物“榮啟期”的别稱(參考《陶淵明集校箋》卷三),非通用詞彙。
建議優先查閱《漢語大詞典》《辭源》或專業古籍數據庫(如中國基本古籍庫)以溯源考證。
“榮叟”是一個漢語詞彙,其含義和背景可綜合以下信息進行解釋:
“榮叟”特指春秋時期的隱士榮啟期,該詞最早見于晉代陶潛(陶淵明)的《詠貧士》組詩第三首:“榮叟老帶索,欣然方彈琴”。詩中通過描述榮啟期年老仍以草繩為衣帶、自得其樂彈琴的形象,表現其安貧樂道的精神。
榮啟期是春秋時期著名隱士,以淡泊名利、知足常樂著稱。據《列子·天瑞》記載,他曾自稱有三樂:“為人、為男子、長壽”,體現了道家思想中對自然與生命的豁達态度。
陶淵明在詩中引用榮啟期,旨在通過其形象表達對貧士高潔品格的贊頌,同時暗含自身歸隱田園、堅守志趣的情懷。
“榮叟”是文學典故中的人物代稱,濃縮了隱士文化中安貧樂道、超然物外的精神内核。其含義需結合曆史人物背景及文學作品中的象征意義共同理解。
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