仁人的意思、仁人的詳細解釋

仁人的解釋

有德行的人。《書·泰誓中》：“雖有周親，不如仁人。” 漢賈誼《惜誓》：“悲仁人之盡節兮，反為小人之所賊。” 宋蘇轼《司馬溫公神道碑》：“公仁人也，天相之矣。” 清黃鷟來《甲戌夏至武威》詩之四：“乃知仁人澤，是處皆陽春。” 魯迅《墳·論“費厄潑賴”應該緩行》：“仁人們或者要問：那麼，我們竟不要‘費厄潑賴’麼？”

詞語分解

仁的解釋仁 é 一種道德範疇，指人與人相互友愛、互助、同情等：仁義（ａ．仁愛與正義；ｂ．通情達理，性格溫順，能為别人着想）。仁愛。仁政。仁人志士（仁愛有節操的人）。仁義禮智（儒家的 * 思想）。仁至義盡。一視同
人的解釋人 é 由類人猿進化而成的能制造和使用工具進行勞動、并能運用語言進行交際的動物：人類。别人，他人：“人為刀俎，我為魚肉”。待人熱誠。人的品質、性情、名譽：丢人，文如其人。己我筆畫數：；部首

專業解析

"仁人"一詞在漢語中承載着深厚的倫理内涵，主要指具有高尚道德品質、心懷仁愛精神的人。其核心含義可以從以下幾個方面進行闡釋：

本義與核心内涵：
- 仁愛之人： "仁人"最核心的含義是指具有"仁"這一儒家最高道德準則的人。"仁"的本質在于"愛人"（《論語·顔淵》），即具有博大的同情心、恻隱之心和對他人深切的關愛與尊重。因此，"仁人"即是踐行這種仁愛精神的人，他們以仁德立身，以關愛待人。
- 道德楷模： "仁人"代表着道德修養的典範。他們不僅内心充滿仁愛，更能将這種仁愛付諸實踐，做到"己欲立而立人，己欲達而達人"（《論語·雍也》），推己及人，幫助他人成就美好生活。他們通常具有正直、寬厚、誠信、勇敢等美德。
曆史語境與儒家思想：
- 在儒家思想體系中，"仁人"是理想人格的重要體現。孔子将"仁"視為最高道德标準，認為"仁人"是君子追求的目标。孟子進一步闡發"仁"，提出"仁者愛人"，并強調"仁人"在面對不義時應有的擔當，如"仁者以其所愛及其所不愛"（《孟子·盡心下》），甚至"殺身以成仁"（《論語·衛靈公》），即在必要時為維護仁道而犧牲自我。
- "仁人"常與"志士"并稱（如"志士仁人"），特指那些心懷崇高理想、道德高尚，并願意為之奮鬥乃至獻身的人，尤其在民族大義、國家存亡之際，他們代表着不屈的精神和道德的脊梁。
現代理解與應用：
- 在現代漢語中，"仁人"依然指品德高尚、富有愛心和同情心的人。它強調的是一種内在的道德自覺和外在的利他行為。
- 常用于贊譽那些無私奉獻、熱心公益、關愛弱勢群體、在關鍵時刻挺身而出維護正義的人士。例如，稱一位長期緻力于慈善事業的企業家為"仁人志士"，或贊揚在災難中舍己救人的英雄具有"仁人"之心。

"仁人"是一個高度褒義的詞彙，指代那些内心充滿仁愛（愛人）、外在行為符合高尚道德标準的人。他們是儒家倫理思想的化身，代表着對他人、對社會乃至對天下的深切關懷與責任擔當。無論在古代還是現代，"仁人"都是社會所推崇和敬仰的道德典範。

主要參考來源：

《漢語大詞典》（羅竹風主編）：對"仁人"的詞條釋義提供了權威的學術依據。
《古代漢語詞典》（商務印書館）：對"仁"及"仁人"在古代文獻中的用法和含義有詳細解析。
儒家經典原典（《論語》、《孟子》）：提供了"仁"及"仁人"概念的原始出處和核心思想闡述。

網絡擴展解釋

“仁人”是一個漢語詞彙，其含義和用法可綜合多個權威來源進行解釋：

基本定義
指具有仁愛、善良品質的人，強調德行高尚、心懷慈悲，常以關懷他人福祉為核心特征。例如《書·泰誓中》提到：“雖有周親，不如仁人”，說明仁人比血緣親近者更值得信賴。
詞源與構成
由“仁”（代表仁愛、寬厚）和“人”組合而成，字面意為“具備仁德品質的人”。這一概念在儒家思想中尤為重要，常與“志士”連用，如“志士仁人”，指為理想或道義獻身的人。
使用場景
- 文學與曆史：多用于贊美品德高尚者，如蘇轼稱司馬光為“仁人”（《司馬溫公神道碑》），賈誼《惜誓》中感歎仁人堅守節操。
- 現代語境：描述熱心助人、富有同情心的個體，如“黨外仁人志士”等表達。
延伸意義
在哲學層面，“仁人”不僅指個人品德，還體現儒家“仁政”思想，強調通過仁愛實現社會和諧。

總結來看，“仁人”是對道德典範的尊稱，融合了傳統文化中的倫理觀念與社會理想。如需進一步了解具體文獻引用或例句，可參考《漢典》等權威詞典。

别人正在浏覽...

哀思如潮晻霮安歇班闌誖謬别風憋怤博通倉府侪流常典長煙稻稼雕塑締搆低留答臘東西步肥桃風諫風誼福德舍伏伺歸葬好男不吃婚時飯花架子湖池監典加食惎間經世緻用緊忙進賢達能金鍐積石铠裝科業岚岫力均勢敵路員謾讕毛炰毛水末業年少氣盛拍闆成交批鵊貧勞前臂峤角凄瑟殺縫山和尚社會風氣四合院昙無談證推算無雙亭西成斜睃