
《易·乾》:“見羣龍,無首,吉。”後多以“羣龍無首”喻一群人中無領頭者。 明 沉德符 《野獲編·科場二·閣試》:“至丙辰而羣龍無首,文壇喪氣。” 梁啟超 《論民氣》:“凡團體,必有指揮者,有受指揮者。苟無此德,則人人欲為指揮者,不願為受指揮者;羣龍無首,頃刻而潰也。”
“羣龍無首”是“群龍無首”的異體寫法,現規範用後者,出自《周易·乾卦》:“見群龍無首,吉”。其核心含義指一群才能出衆者缺乏統一領導,導緻力量分散,含貶義。以下為具體解析:
出處溯源
《周易》以“群龍無首”象征乾卦六爻皆為陽剛之象,本義為天道循環無始無終,後演變為缺乏核心領袖的負面表述(來源:《周易·乾卦》古籍原典)。
詞典釋義
《漢語大詞典》定義為“比喻衆人中缺乏領導者或主事者”,強調因無人統籌而陷入混亂的狀态(來源:《漢語大詞典》第12卷,1993年版)。
字形演變
“羣”為“群”的異體字,甲骨文中從“羊”從“君”,本義指獸類聚合,後引申為人群聚集。“無首”原指卦象中六爻平等,無主次之分,後衍生出“無領頭者”的通俗用法(來源:漢典網字形解析庫)。
語境使用
現代漢語中多用于描述組織、團隊因失去領導者而陷入無序,如:“公司高管集體離職後,部門陷入群龍無首的困境”(來源:北京大學現代漢語語料庫)。
文化關聯
該成語被《中華成語大辭典》收錄為“反映中國古代集體協作觀”的典型例證,側面體現傳統文化中對領導核心的重視(來源:《中華成語大辭典》,商務印書館2009年修訂版)。
“羣龍無首”是“群龍無首”的異體寫法,兩者含義相同。以下是關于該成語的詳細解釋:
成語指群體中缺乏領導者,導緻行動無序或無法統一,多含貶義。現代用法強調因無人主導而陷入混亂,如姚雪垠《李自成》中的例句:“可是群龍無首,成不了大氣候”。
“群龍無首”從《周易》的吉兆演變為現代對無序群體的批評,體現了語言隨時代語境變化的特點。使用時需注意其貶義傾向,避免與原典的哲學含義混淆。
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